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剧情介绍
影片以1993年在巴黎18区发生的一起警察暴力的真实事件为背景：一名警察在巡逻期间枪杀了一名17岁的扎伊尔少年Makomé M'Bowolé。而在影片当中，巴黎街头，一群反政府青年。纠纷由其中一人被警察殴打重伤而起，众人怀恨在心。文兹（文森特·卡塞尔 Vincent Cassel饰）弄到一把真枪，决心还以颜色。他们的仇恨与愤怒随处可见，这场与警察之间的大规模冲突，一触即发。混战中，文兹被警察开枪打死，他的同党也颤抖着对准了警察的头，枪声响起……无论是警察还是街头混混，每个人都失去了控制。这青春期里的不安与躁动，就像失控的怒火一般，无人幸免。 导演马修·卡索维茨荣获第48届戛纳电影节(1995)主竞赛单元最佳导演奖。
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1 ) 《怒火青春》也许只是现代社会的冰山一角
评论家朱利安·胡安（Julien Juanneau）在2010年写道：“如果这部电影今天发行，其影响将是相同的。 一切都没有改变。 对吗？
这是一部以1993年在巴黎18区发生的一起警察暴力真实事件改编的作品，于1995年在法国发行；既然要回答对朱利安.胡安评论的疑问，我们就要把目光聚焦在2019年的法国社会。如果这部电影在2019年发行，其影响已然是不同了，因为社会万象和社会问题已经发生了改变，曾经震惊我们的暴力事件，也许已经越来越多，成为了现代社会乱象的冰山一角。
在影片的开头，一场极其混乱的群戏冲进了我们的眼睛。暴力，嘶喊，青年人和警察碰撞，与游行示威不同，这种持续的冲突已经称的上是暴动了。男主角三人正在这种特殊时期，登场。首先，在故事的发展下，我们很快就察觉到主人公三人的不同点：1.文斯，混吃等死，又暴躁又吸毒的法国犹太人;2.被暴乱风气影响致无法再营业拳击馆的黑人小哥于贝尔；3,迷茫又热血的阿拉伯裔观察者萨伊德。尽管他们的种族信仰完全不同，但唯独一点，他们都生活在贫困，危险的郊区，时刻准备撸起袖子和暴戾的警察干架。
在这部电影中，我们不可避免地要谈到种族主义问题，而导演十分用心地埋下了诸多细节：细节一，文斯的母亲呵斥文斯不学无术，以后无法进入犹太人教堂；细节二，采访的记者们，并不知道三人的底细，便认为这三个人就是参与暴动的暴徒…一种深深的恨意充斥在90年代的法国社会间，这不是简单的白人歧视黑人，而是因为移民，种族文化差异，阶级差距造成的国家之间的歧视，警察其实暴力青年，法国白人歧视犹太人，阿拉伯裔人；黑人歧视黑人；高文化层次者歧视街头浪荡儿。所以，影片中不时爆发的争执和冲突也是有理有据的了，在大环境下的每一个人都是逃不开的。
在进入2000年以后，越来越完善的移民政策让每个人都找到了合理途径进入其他国家生活（不排除偷渡黑在国外的非法移民人群），全球经济化来临，外国文化的渗透加快了地球人看世界的速度，我们开始接受华人，韩裔，进入社区，也逐渐习惯了常年混合杂居的犹太人等等。再经过和平平等思想的熏陶，根深蒂固的种族问题似乎在转好当中。但我们在上文也提出了，法国社会是一个大熔炉，在种族歧视后，电影遗留的问题还没有完全解决（但人类为之努力着），目前有更多更新的大问题值得我们思考，电影只是反映了当时的社会弊病。如今，大量涌进欧洲的难民和法属殖民地的移民增多，都给法国社会造成了极重的负担。在2019年入围法国戛纳电影节主竞赛单元的《悲惨世界》【法】，同样讲述了一个警察误伤黑人小少年的故事，比起《怒火青春》，这部在2019年发行的电影已经没有了对社会暴动的刻画，并且把报复的群戏压缩在了个人之间；由此我们可以看出：种族歧视问题所带来的影响已然是不同了。
电影《怒火青春》的结局是发人深省的，萨伊德成为了行走的摄影机，记录下了社区迷茫的青年人和社会，官僚碰撞的全过程，也是他目睹了故事的终点，枪声响起，有人活着，有人死去。在于贝尔和文斯的谈话中我们听到他们说：“目前为止……还不错“”其实你如何跌落，并不重要，关键是你如何着陆“，导演马修.卡索维茨把这个问题留给了我们去思考。
在1993年，贫困人群捆绑着法国社会一起极速跌落，人权和平等得不到正义的维护；26年后的今天，我们无法保证不会再发生像《怒火青春》中的事情，但可以寓见：如果政府不作为，民众不配合，这社会新出现的无数“奇异”乱象，会是下一次“坠落”的开始。
2 ) 怒火的青春，殘酷的世界
1968年5月，法國學生因不滿國家的教育狀況，和經濟失調的嚴重社會危機，決定領頭對強權制度發起衝擊，掀起了著名的「五月風暴」；
1993年，巴黎18區，一名青年被在巡邏的警察執法過當而打成重傷，造成當地的年輕人們對警察進行復仇，並最終升級為暴動……
1995年，當時只有二十來歲的馬素卡·卡索維茨，因其執導的作品《怒火青春》，而再次讓觀眾目光聚焦到法國底層青年的身上。劇中猶太裔青年文茲（Vincent Cassel飾演），天生如帶有《的士司機》內崔維斯拜寇(狄尼洛飾)的暴力性格傾向，他由於在前一晚的暴動中拾獲警察遺失的警槍，而更不可一世地覺得自己能對警察進行隨時性的報復；其黑人好友雨貝則相信警察之中也有好人，時常冷靜地阻攔文茲的憤怒暴躁行為；至於阿拉伯裔青年薩伊德愛在口頭上逞威，但面臨是否真要奪去他人性命的時刻，又會縮退，他中庸似是戲內的觀察者，目睹事情發生的經過，卻總是無力插手。
電影把所有故事都放在了一天之內，三人於城中穿梭，顯得無無聊聊、漫無目的，然又經歷了很多事情。他們先後遇到幫派跟警察的衝突，之後出走巴黎，闖入毒梟豪宅，被惡警凌虐、逃亡，再跟著他們因趕不上最後一班列車而被迫流浪深夜的巴黎、想偷車回家未遂，最後在清晨又遇到之前的惡警……導演以「猶太裔」、「非裔」、「阿拉伯裔」三個從外來的、不入主流的身份，象徵法國底層青年的被受歧視與被孤立感，他們是大家眼中只會製造麻煩的一群，亦是永遠總活於悲劇的宿命裡。那一天時間的不時打出，將電影分成了一段一段，如開頭所提到的每一層樓層，當人從摩天樓頂墜下，他每跌落一層，都安慰自己說，「到目前為止，我還沒有事」、「到目前為止，我還沒有事」、「到目前為止，我還沒有事」……但「墜落的過程不重要，重要的是結果」，文茲最後被惡警走火的槍爆了頭，一直理性的雨貝聽到槍聲後，握緊手裡由文茲交給他保管的警槍奔回去指著惡警，兩人互相對峙，鏡頭移開，跟著一下槍聲，電影結束。
這結局，沒有交代誰最先倒地，導演以雨貝和惡警的對壘，象徵著底層青年（年輕群體）和社會的不可調和的矛盾。無論1968年的「五月風暴」，還是幾十年後的現在，社會對他們的歧視、忽視、壓迫、凌虐一直未變，只不過以前學生手上用的是石頭反抗，現在的他們多了一支槍。然而瘋狂的社會，令到警員的警槍也走火失控，令到最理性的雨貝也憤怒失控，一名青年在影片開頭對著筑起人墻的防暴警隊，大叫是「殺人犯」，其實是對制度、壓抑環境、被困局面的責罵。《怒火青春》之結尾跟最首的一呼一應，深化了片頭就交代出的中心思想，它讓你明白在摩天樓樓頂墜落的不單是單個個體，而是整個到目前為止還在自我安慰沒有問題、沒有問題、沒有問題的問題社會。
《怒火青春》叫人回味之處，還有在常規敘述中插入「不常規」的情節和畫面，這包括奶牛於街道上的離奇出現，隱喻著社會種種荒誕的事情；巴黎鐵塔燈光的熄滅，揭示了主角不確定的命途中也會發生他們能預計到的「確定」後果。文茲、雨貝和薩伊德三人於洗手間內，遇到一位講述他年輕時曾被流放經歷的老人，更是電影最奇異一筆，導演借老人所述的故事，預言出底層青年不由自主的「落下」宿命和結局。「你們相信上帝，但上帝不相信你們」，這班人就像被遺棄在西伯利亞的一群，即使其如何奮力地去追趕，也不可能再被拉回到如火車般前進的「光明」世界中。
本身參演過不少電影的導演馬素卡·卡索維茨（《天使愛美麗》的男主角就是他），很注重戲中角色的塑造，他成功令三位主角展現出有不同面向的個性，特別是暴躁型的文茲表面一副天不怕地不怕的模樣，但內心其實是膽怯的。他在逃亡中目睹槍殺門衛的一幕、被電視畫面刺激產生要殺警的幻想，都證明文茲精神上正頻臨崩潰的邊緣；當主角三人和另一群混混爭執之下，文茲舉槍指著混混老大的時候，無論身旁的雨貝怎樣特意地煽動，文茲始終沒有扣下扳機。可憐的文茲，他總是給人俱「侵略性」的印象，但實際他也是受害者，導演以如此的人物塑造，更加強地反映現實中的一些深層病癥狀況。
《怒火青春》全程的黑白影像，除了為內外衝突帶來更鋒利的質感，也為電影鋪上一層悲劇的色彩。它多處運用了長鏡頭，致使人感到主角的漫無目的、無所事事，也多處以快速推鏡然後定在一個位置的手法，重新喚起觀眾對劇情的注意。像戲內被拾獲的警槍亮相，就是用了類似的拍攝技巧，來「提醒」我們這把「槍」在電影中的重要性。導演馬素卡·卡索維茨曾說過他沒受過法國文藝導演多大的影響，倒是喜歡美國的導演，他所拍的一些將人物置中，跟著推向置中人物的鏡頭，即很明顯就「出賣」了，他在如史碧克·李（Spike Lee）等導演身上取經的地方。
《怒火青春》被認為是法國版的《迷幻列車》（Trainspotting），但我覺得它更像是《的士司機》，劇中主角的遊離、不知所向，涉及了《的士司機》內存在主義的議題，也向滿是問題的社會鳴放了一槍。這一槍不單是為當地所鳴，也為我城所響，它叫我們重新審視年輕人與政府惡劣關係的產生，並非只是如因「社會沒有提供充足的晋升機會」那麼地簡單。父權的一方總不完全理解（滿足）到年輕人所求，他們有時鎮壓，有時敷衍應付，以為打出像電影拍下的廣告標語——「世界是你們的」，就可繼續虛偽下去，繼續瞞騙到大家。
3 ) 巴黎和谐之梦
后来我听星爷讲,也就是那阵子,戴锦华去法国开会,遇见了当地某电影大牛.戴锦华扬了扬手头艾米莉的海报,向大牛示好.没想到该大牛瞪了她一眼,拂袖而去.这样粗鲁地对待一个女士,大牛也许真是大为光火.
戴锦华接着说,那是因为艾米莉在法国是有争议的.因为这部电影--按戴的话--呈现了一个赝品的巴黎.艾米莉生活在一个老法国,它的关键词是浪漫,怀旧与凝滞,那里没有一个阿拉伯人,黑人,东亚人或者东欧人,也没有光头党.好像乞丐倒是有一个,很遗憾,他当天放假.
这些被热内和谐掉的家伙,在La Haine里尽数登场,(艾米莉与La Haine的区别正向申奥宣传片和<苹果>)这比它利索的镜头和畅快的剪辑更加吸引我.文斯,萨义德,休伯特和一把枪,在暗无天日的巴黎游荡 (想想巴尔扎克,雨果和欧仁苏,最重要的,想想波德莱尔,想想新浪潮和考里斯马基的<波希米亚生活>),出现在公寓,班房,画廊,甚至还几乎偷了一辆车,又跟包括光头党在内的各路人大打出手,到处充当搅局角色.这是另一个都市奥德赛的故事,最后又是"我没地儿去,怎么办?"的地下婴儿式困扰.
我向对巴黎抱有幻想,"浪漫之都"常在嘴边的人推荐这部电影,虽然我没去过巴黎,我还是感到这种幻想不应该继续强化了,与众多第三世界国家一样,巴黎不能永远停留在明信片上.五大国之一的法国的首都还不是无主之城(休伯特曾对那条黑狗说,你的主人是个白痴),但它的混杂也许不亚于里约.
最后,休伯特和光头党(想想This Is England,再纳粹的光头党也不是天生操蛋),都用枪指着对方.其实,他们应该转身,一同把枪口指向那块广告牌--世界与你同在,指向我们共同的敌人--呼风唤雨的跨国资本.
4 ) 墜落了還來得及後悔嗎？－怒火青春 Haine, La
拍攝手法，我很喜歡。
三個青年的一天分了13個階段呈現，每個階段都打出了現在時刻幾時幾分，會讓看的人有種迫切期待接下來又會發生什麼事情的感覺。
上網查了下故事背景，是法國的「五月風暴」，但是網路上的對「五月風暴」的描述跟電影似乎不太一樣，不過影片中應該還是有說到，例如學校被佔領被燒了之類的。
片頭剛開始就有許多真實記錄的暴動畫面，時間很長，配上輕快的音樂非常的諷刺，如同整部片從頭到尾的氣氛，明明就是恐怖的暴動、死亡的恐懼等等，卻用輕快節奏快表現，用暴力難聽的字眼來掩蓋沉重的一切。
這種反差反而更讓人深刻感受到什麼。
開頭攏長的暴動畫面接到主角之ㄧ紗依忽然睜開了眼睛，結尾也使用紗依閉上了眼睛。
整個片有許多地方就如同開頭說的那段故事：「聽說過那個從摩天樓上掉下來的人嗎？每當他跌落過一層樓，他都不停的安慰自己說：目前為止，還不錯…目前為止，還不錯…目前為止，還不錯…其實你如何跌落的並不重要，關鍵是你會如何落地！」
不管是整個鋪成、開頭與結尾、角色的變化，都在隱喻著這段墜落的過程，與結果。
影片用黑白處理，我感覺更加強烈的感受那怒火的氛圍。
不過我勸想看這影片的人請不要看詳細劇情，我是在完全不了解劇情的狀態下看完這部片的，最後我是張大了嘴巴驚訝了好久。
這部片中的故事起因是警察打死了一名青年，故事就由青年的朋友文斯開始。
剛開始那段跳樓的故事串起了整部片，但也要看到最後才會明白。
其實三個主角都是善良的青年，只是感覺年輕的時候憤怒是種天生的本能，他們無所畏懼，對什麼都可以發火，但從難聽的話語底下也能感受他們對朋友家人的關懷，即使是難聽的咒罵也只是一種特有的勸阻。
文斯一開始手做槍式對著鏡子筆劃著，好似拿槍殺人是很帥的行為，而他確實也從一開始就囔囔著要替那位被警察打死的朋友報仇，但直到最後他就像是跳樓下墜的人，剛跳下去勇氣十足，當即將到底的時候勇氣什麼都沒了，在途中看見朋友對別人真實的開了幾槍，這時可以發現文斯與暴徒有十足的差別，雖然他有槍，也是從頭到尾發飆個不停，但真的要開槍卻很難。
他最終將撿到的槍給了三個人中最理智的休伯特。
但是沒想到，下一秒他就被警察不小心槍走火誤殺了。
這又呼應了開頭那段故事：如何跌落的並不重要，關鍵是你會如何落地！
休伯特則是三個人中一直都很有理智的人，雖然他也有滿腔怒火，但他不希望兄弟坐牢，所以他一直都在極力阻止其他人跟警察發生衝突，但其實從過程中可以發現，休伯特也像是跳樓下墜的人。
那把文斯撿到的槍雖然不知道到底會帶來好運還是厄運，但那把槍在過程中幫了不少忙，嚇退警察、嚇退流氓、甚至子彈還拿來當作偷車發動車子的工具，加上休伯特途中被警察抓去凌虐，理智的休伯特心中怒火升高，一直主張不要為朋友殺警察的人，最終卻拿著槍與警察互開。
而紗依是個樂觀的傻子，我只能這麼說，他雖然是主角之ㄧ，但我覺得他更像是旁觀者看著身旁兩位朋友的墜落，他處於一半理智一半衝動的性格，不停的說著難笑的冷笑話，他像是故事的中和劑。
故事由紗依睜開眼開始，閉上眼結束，象徵了什麼.....
劇情中有許多值得玩味的地方，例如：
文斯說他在昨晚的暴動上撞到一頭母牛，後來又在街上再次看到那頭母牛。
記者想採訪他們的時候文斯回了一句「我們看著像暴徒嗎？！」
休伯特：「這裡可不是索埃里！」（對記者說）
文斯：「索埃里是什麼？」
休伯特：「一個可以開車進去的野生動物園。」
他們在廁所的時候有個大完便的老頭說了個故事：
「我有個叫剛瓦斯基的朋友，我們一起去了西伯利亞，想去西伯利亞，先得坐運牛得火車，連著在大草原上走好幾天，一個人影也看不到，大家都凍得縮成一團，拉屎可是個大問題，你又不能在車上拉，只能等車停下來給火車頭加水得時候你再去拉，可剛瓦斯基是個怕羞得人，就連我們一起洗澡得時候，他都會不好意思，於是每次火車停下來，大家就跳下車在鐵軌旁邊拉屎，那次我又開始嘲笑剛瓦斯基，於是他自己跑到一邊去拉，火車開了，大家就又都跳上了火車，火車可是不等人的，剛瓦斯基就慘了，他一個人在草叢的後面還沒拉完呢，我看見他跑出草叢，用手提著褲子追著火車跑，我伸出手去拉他，可每次他伸手來拉我的手的時候就沒法提住他的褲子了，於是褲子就掉下去了，他就停下來提起褲子，繼續追車，可當他伸手想拉我的時候，褲子就又掉了。」
文斯：「回來怎樣了？」
老頭：「沒怎麼樣...剛瓦斯基...凍死了。」
三個人在屋頂的時候對著艾菲爾鐵塔筆劃著。
文斯：「看我切斷艾菲爾鐵塔的電源！」
休伯特：「只有電影裡才會這樣演的。」
紗依：「傻x！你在演電影嗎？」
文斯：「我在和你媽演A片呢！」
隨後他們離開沒多久，艾菲爾鐵塔就熄滅了。
紗依將廣告看板上的"世界與你同在"改成"世界與我同在"。
以及最終，休伯特開槍之前彷彿喃喃自語為故事做總結。
「這是一個關於社會的下滑...
在下滑的時候, 它不停的對它自己說：
"目前為止，還不錯..."
"目前為止，還不錯..."
"目前為止，還不錯..."
你是如何下滑的並不重要，
關鍵是你怎麼著陸的！」
意義很深的片，如果能了解當時的歷史，應該會更有感觸。
5 ) 汹涌而冰冷的慰藉
“You think your pain and your heartbreak are unprecedented in the history of the world, but then you read. It was books that taught me that the things that tormented me most were the very things that connected me with all the people who were alive, who had ever been alive.”
——James Baldwin
汹涌而冰冷的慰藉
前言
1995年可能是法国近代史上最黑暗而诡异的一年。在一系列的暴力和游行中，夏天的酷热异常汹涌；随之而来的镇压和反抗，又使得那年的冬天格外黑暗刺骨。
今天要跟大家聊的这部电影《La haine》（中文名：《怒火青春》）改编于1995年发生法国的真实事件，是我最喜欢的一部电影之一。
时间过去了23年，这个发生在异国他乡的故事放在今天的中国，却仍然像刀子一样锋利而贴切。
关于旁白
这部电影无论是情节，立意，配乐还是演员的表演对我个人来说都是无可挑剔。但是最喜欢这个电影的点却是它开头和结尾重复的一段旁白。旁白解剖和贯穿了整部，却又独立于整部电影。
影片以旁白开头：
C’est l’histoire d’un homme qui tombe d’un immeuble de 50 étages. Le mec, au fur et à mesure de sa chute, il se répète sans cesse pour se rassurer : « Jusqu’ici tout va bien...Jusqu’ici tout va bien...Jusqu’ici tout va bien. »
Mais l’important, c’est pas la chute. C’est l’atterrissage.
翻译过来大概的意思是：
这是一个关于一个男人从五十层高的楼顶掉下来的故事。在下落的过程中，这个男人不断安慰自己说：“目前为止，还没事…目前为止，还没事..目前为止，还没事…“ 但是重要的不是如何下坠，重要的是如何落地。
"La Chute"这个词在法语里既有坠落的意思，也指堕落。人在这里只是一个象征符号，从主角Vincent的死亡开始，影片的既暗示了人的崩坏，也讽刺了社会的崩坏。影片的结尾重复了这一段旁白，但是改成了“C'est h'histoire d'une société qui tombe...", 究竟是人的堕落导致了社会的崩坏，还是社会的堕落迫使了人的崩坏？导演把这个问题留给了所有的观众。
人们总是喜欢冠冕堂皇得安慰自己说，结果不重要，享受过程就好。其实说出这个话的时候他们已经接受了这个已有预期的结果。真正的恐惧来自于对结果的一片空白。只有做好应对所以结局的准备，才有办法坦然地去享受过程的乐趣。
不知道是巧合还是为什么，加缪有部作品刚好也叫《La Chute》，讲述的是他洞悉世情后的无奈和悲观。在l’atterrissage尚不清楚之前，所有的Chute都是惘然。
关于电影
以下内容可能涉及到剧透，介意误读。
电影讲述的是暴乱中巴黎的警察伤害了一个平民Abdel后，三个巴黎郊区的年轻人的二十个小时。
影片第一次把巴黎郊区人的生活暴露到大众的视野中，此前，没有钱没有地位的穷人从来引起不了社会的关注，更别说是同情。
电影一出即享誉世界，斩获了
-欧洲电影奖(European Film Award) 1995
-戛纳电影节(金棕榈) 1995
-戛纳电影节(影人类) 1995
-法国凯撒奖(César) 1996
等当年乃至当今电影届殿堂级的奖项。
关于意象
影片开头Saïd一个人面对一群警察，给人以“以一当十”的错觉，随后他溜到警车后面偷偷写下“Saïd baisse la police(Saïd fuck警察）”就跑了。另外一边，Vicent不断在镜子前面模拟自己和别人吵架来找勇气。影片的基调就此定下，年轻人和社会充满了愤怒和仇恨，却无处或者说没有勇气去宣泄。
影片三个主角：Saïd胆小爱贪便宜，去在医院和警察起冲突看到有记者硬着头皮当出头鸟就为了涨面子；Vicent冲动好面子，遇到自己的是总是虚张声势或者说大话来给自己长脸;Hubert冷静识大体，但是一样吸毒打架。他们都是生活中的普通人，有如身边的我和你。他们在楼顶谩骂当政者；被警察像城管驱赶摊贩一样驱赶……一切的一切都是当年巴黎的缩影，也是当今中国每个人身边世情的缩影。
时钟分割了影片每一个场景，背景的走表声给人异常的紧迫感，也暗示着矛盾和怒火如同爆炸一样一触即发
为受伤的平民报仇来寻求公正贯穿了整部电影，作为具像化的依托，暴乱中警察丢失的那把手枪是全片的线索。手枪是武力的象征，丢失的手枪，无主的权利。Vicent捡到了这把手枪，想用它来杀掉一个警察讨求公平。Hubert问他：”杀一个警察就够了吗？“当然不够，但是对于Vincent来说，起码是扯平来。很多时候对于底层的人来说，他们所寻求的不是绝对的公平，而是一报还一报的相对公平。在大环境的不公平下，绝对的公平是一种奢求。既得利益者也常常用这种概念的偷换来放纵他们的暴行，反过来治罪追求公平的被压迫者。于今何其相似，历历在目。
在巴黎被警察追逐，Vincent躲进一个电影院，恰好旁白的台词在讲：
“你就是马路上的一条狗，我的每一脚都想踩在你脸上”
警察局里巴黎的警察拿虐待Saïd和Hurbert作为培养新警察的实例。新警察看的心惊肉跳，最后愧疚得底下了头。
“虐待是容易的，难的是及时停下。“
作者刻意设计的巧合却是当权者暴行的生动记录。
去巴黎的列车上，巨大的广告牌上写着“世界是你们的”，混乱的社会秩序下年轻人真的会有未来吗？这是电影中的疑问，也是很多中国青年的疑问。结尾前这块广告牌又出现了一遍，Saïd把它改成了“世界是我们的”。愤怒的社会和年轻人们急切得想要改变现状，寻求未来的主权，然而国家机器的镇压和社会的暴行却在身后使劲拽着我们脖子上的缰绳。
关于矛盾
三个人在废弃的厂房里看街舞表演，小孩跑进来说出事了，所有人都走了，只剩下一个倒立的人继续表演着头旋。混乱的社会中，一切像是一个错位的漩涡，一切都是悖论和矛盾。
三个人最讨厌警察，却在巴黎找警察问路。起初他们觉得巴黎的警察很和善，对他们用敬语，转眼就被巴黎警察虐待找乐子。很多时候社会给你善意的假象，只是为了更方便接近你进而羞辱你。折磨一个没有希望的人是没有乐趣的，只有不断像折磨西西弗一样不断把人从希望推向绝望才是混乱秩序的乐趣之源。
结尾的屏幕上传来受伤的年轻人的死讯。三个人在和街头混混的斗殴中重拾友情，文森特在最终没有扣下扳机的勇气，闹剧似乎在这里就要结束了。
枪终于不再是用来报仇的工具，变成了保护朋友的武器。
6点整，黎明已至，文森特把枪交给休伯特保管，三人告别，一切似乎都已经回归日常。
警车来了，在公报私仇的闹剧中擦枪走火误杀了文森特。
6：01，最理智的休伯特举起文森特交给他的枪，警察和他拔枪相向。
一声枪响后，社会崩坏，故事结束。
鲁迅先生言：
绝望之为虚妄，正与希望相同。 倘使我还得偷生在不明不暗的这“虚妄”中，我就还要寻求那逝去的悲凉漂渺的青春，但不妨在我的身外。因为身外的青春倘一消灭，我身中的迟暮也即凋零了。
关于背景音乐
背景音乐。作为贯穿头尾的音乐，Boy Marley这首《Burnin' And Lootin'》是画龙点睛之笔。可惜这首歌的歌词可能太过敏感，翻译已经消失在了404的黑洞中。
附歌词及翻译：
This morning I woke up in a curfew;
今天早上，我在宵禁中醒来
O God, I was a prisoner, too - yeah!
上帝啊，我是个囚犯
Could not recognize the faces standing over me;
认不出站在我眼前面容;
They were all dressed in uniforms of brutality. Eh!
他们都穿着残暴的制服。
How many rivers do we have to cross,
有多少河流，我们必须要跨越，
Before we can talk to the boss? Eh!
在我们可以和当权者对话前
All that we got, it seems we have lost;
所有我们得到的一切似乎都已经失去；
We must have really paid the cost.
我们必须让他们付出代价
(That's why we gonna be)
（这就是为什么我们会）
Burnin' and a-lootin' tonight;
在今晚烧杀抢掠，
(Say we gonna burn and loot)
（我们要烧杀抢掠）
Burnin' and a-lootin' tonight;
在今晚烧杀抢掠
(One more thing)
（还有一件事）
Burnin' all pollution tonight;
把所有的污秽都燃尽
(Oh, yeah, yeah)
（哦，是啊，是啊）
Burnin' all illusion tonight.
在今晚燃尽的所有的假象。
Oh, stop them!
哦，阻止他们！
Give me the food and let me grow;
给我食物，让我成长;
Let the Roots Man take a blow.
让底层的人起来反抗。
All them drugs gonna make you slow now;
所有这些毒品会让变得迟钝;
It's not the music of the ghetto. Eh!
这不是贫民窟的悲歌。
Weeping and a-wailin' tonight;
在今晚哭泣和悲恸;
(Who can stop the tears?)
（有谁能阻止泪水？ ）
Weeping and a-wailin' tonight;
在今晚哭泣和悲恸
(We've been suffering these long, long-a years!)
（我们一直在遭受这份煎熬！ ）
Weeping and a-wailin' tonight
在今晚哭泣和悲恸
(Will you say cheer?)
（你会为之欢呼吗？ ）
Weeping and a-wailin' tonight
在今晚哭泣和悲恸
(But where?)
（但在哪里？ ）
Give me the food and let me grow;
给我食物，让我成长;
Let the Roots Man take a blow.
让底层的人起来反抗
I must say: all them - all them drugs gonna make you slow;
我必须说：所有的人 - 所有这些药物会让你放慢;
It's not the music of the ghetto.这不是贫民窟的悲歌。
We gonna be burning and a-looting tonight;
我们今晚要烧杀抢掠
(To survive, yeah!)
（为了生存！ ）
Burning and a-looting tonight;
我们今晚要烧杀抢掠
(Save your baby lives)
（为了让后代更好的活下去）
Burning all pollution tonight;
今晚燃尽所有的污秽
(Pollution, yeah, yeah!)
（污秽，是啊，是啊！ ）
Burning all illusion tonight
今晚燃尽所有的假象
(Lord-a, Lord-a, Lord-a, Lord!)
主阿
Burning and a-looting tonight;
今晚我们要杀烧抢掠
Burning and a-looting tonight;
今晚我们要烧杀抢掠
Burning all pollution tonight.
今晚我们要燃尽所有的污秽
"It's not really talk about burnin out the city, or burning down. But burnin out certain things in our minds to live in I-one harmony."
——Boy Marley
想写的太多，落笔却词穷。
现世混乱，努力坚强。
（公众号：阅读诊疗室）
文 | 枕头
视频/音乐/图 | 来源网络
6 ) 法国人眼中的这部电影
这是在关于immigration移民的主题课上，看的这部片子。三个主角，一个是犹太裔，一个是非洲裔，一个是阿拉伯裔，都住在巴黎的郊区，混乱，贫穷，充斥着歧视，愤怒和暴力。在这里，一切文明的反抗，游行或者投票都是无谓的，没有人真正关心这里的人民，法国人内心对于移民的歧视从未改变。除了暴动，他们别无选择。所有人也习惯了这帮年轻的移民作为暴动的主角。所以当记者来采访的时候，他一见到阿依德，就认为他一定参与了暴动，这本身就是种偏见，激怒了本来安分的阿依德，使得他动手打人。
影片中，俞伯重复着一句话：一个人在坠落的过程中，一直对自己说，直到现在，一切都好。但重要的不是坠落的过程，而是着地的时刻。最后，他在开枪之前，这句话的主语变成了一个坠落中的社会。一个人，就足以反映这个社会。
片首，阿依德睁开眼睛，因为整部影片，这24小时里他一直是见证人，是一个观众，他目睹着整个坠落的过程，直到最后一刻开枪之前，坠落之时，他紧紧地闭上眼睛，不敢见到坠落的一刻，不敢再看下去。
文斯，出生在一个犹太教徒的家庭，除了他，大家都安分守己。为什么他就不能安分呢？不是因为他坏，而是因为他眼见安分守己的人也无法改变生活，依旧是一贫如洗，那么再努力也无法改变，那么为什么还要上学，上班？
俞伯和文斯是刚好相反的两个人，一个是本身叛乱不安，没有工作，不上学；另一个老实上班，赚钱养家，但却在暴动中失去了拳馆，没了工作。
直到文斯捡到那把枪，所有都改变了。
他想证明自己足够坏了，有力量，所以他敢在医院大闹。但是直到去找Snoopy。在那幢高级公寓里，Snoopy肯定是个痞民，他也是坏人，凭什么他可以有钱？因为毒品。他的钱来的很快，他也够坏。当文斯挑衅的时候，他跟文斯玩了一个小花招，左轮手枪里一颗子弹试胆量。文斯退却了。实际上，一个人，要么是100%的好人，要么是100%的坏人。文斯是前者。他自己其实不知道。
最后的6分钟，矛盾最后爆发，文斯一直想开枪杀人来泄愤，但是他醒悟他不能那样做。当他放下暴力，却最终被暴力所害。
公厕里那个矮个子犹太老头跟他们讲了一个似乎与整部片子不相关的故事。但是实际上，他自己就是俞伯，落下的那个同伴是文斯。火车是这个前进的社会。文斯落下了，身后是暴力与叛乱的世界。每当俞伯伸出手，想要把文斯拉上来，文斯却因为自己的原因，犹豫不决而再次落下。直到最后也没有赶上，死在身后的世界。
这里所说的不仅仅是年轻的叛乱，还有偏见，歧视。直到现在，这个问题也没有解决。其实不仅是在法国，中国也是这样。
逻辑比较混乱，是对外教的观点的拼凑，凑合着看吧。= =
一定要看VCD版
看似漫不经心的生活片段，因与急速下坠的社会紧紧捆绑而无比厚重。倘若有人有资格说青春是残酷的，那便是如此了：边缘群体，在最光鲜的年龄既没有希望也没有归属，正是因为精力过剩，才无比刻骨地感受着自我的渺小与能力的不足。极大的悲哀：当空虚与卑微早早贯穿了人生，也便感受不到绝望与痛苦。
1.一日伪纪实，手法和情节安排和《弗鲁特韦尔车站》异曲同工，其实也都是歧视作祟。2.话唠减分，结尾加分。3.火在烧，人在掉，目前来看，还好，还好。
【B】摄影和打光都特别用心，看的时候联想到了昆汀和姜文，结尾升华全片。无论是哪个国家，青春躁动的中二青年都是一样的傻逼。
不爽的时候就要看看这种愤青片子，又见致敬出租车司机。摄影和镜头的角度什么的真的很赞啊。导演小哥又帅又有才。
唯一不足是最后部分的一些对白和镜头稍显刻意，但整体因为极其出色的摄影和调度而展现出震撼人心的真实感，而厕所老头和奶牛等充满寓意和象征的设置则让影片更有嚼头。
命中注定的无聊和混乱。天哪，小混混文森特二十年后摇身一变，成了《黑天鹅》里seducing的舞团总监。这爷们果然不是盖的
旺盛分泌的荷尔蒙到处发泄的小年青，这三人也许代表一群人，在贫穷、混乱、充斥着歧视、偏尖、愤怒和暴力的年代，也就无所谓了，没人会关心你。结尾太震撼！PS：警察局里的情景大有我天朝之风。法国警察也真是的，一群战五渣而已，要是在我大天朝，分分钟让你们知道什么叫做和谐。8.2
买了两张，你说好看不
他们生活在巴黎郊区，生活穷困，没有工作，无所事事，没有未来，只有疯狂燃烧的青春之火，在黑白的影像里恣意喷薄。 可我们呢，也是没有工作没有未来消耗着青春，我们又是怎样度过的？
7/10。警车背后写下粗话，这一开始就确立青年们苍白无力的体制对抗；嘻哈和玫瑰人生的现代/古典音乐冲突、杀手电影的台词、商场电视荧幕投射下赫伯特渺小的身影，视听环境对郊区青年的影像以及代沟问题，在酒会上成为穿着随意的异类、醉疯的中年人帮助掩饰偷车一段，彻底表现为成年人眼中疯狂的孩子。
电影不差里面的故事有很多道理但实在不是我的type
韩寒的意思是 既然最后都要落地 空中姿势优美很重要 这难道是中法愤怒青年的区别？
结尾
卡索维茨不仅淋漓尽致地呈现了青春的迷惘、躁动与狂怒，还将巴黎贫民区少数族裔的生境展露在银幕上。摇移长镜、跟拍、遥控飞机航拍、滑动变焦等手法的运用接近于炫技程度。文森特·卡索的表演极为鲜活。伪镜对称替身镜头致敬[出租车司机]。街头奶牛，赶火车提裤子，jusqu'ici tout va bien.（9.0/10）
悲剧通常在落地时。
符合我现在的心境。。
无可发泄的青春
原来法国这么乱啊
剪得真不错，独立电影青年电影就得这么玩；同是“一天一夜叙事”，跟我大罗马尼亚的比起来还是更热闹（不然看看同样是三个人的[Boogie]），种族议题一直很好用。