东京贵族女子

今年6月的上海电影节期间，【一车烂话】编辑部相约一起去观看了由水原希子、门胁麦和高良健吾主演的日本电影《东京贵族女子》。

两位女主角华子和美纪属于和我们三人相仿的年纪，在观看影片的时候，那个年纪的都市女性所遇到的催婚、工作和交际压力，多少能和我们产生些共鸣。

电影中对日本东京、日本贵族群体以及在东京打拼的外乡人所处的圈层社会的描摹令人印象深刻。无论是把结婚作为政治诉求的东京贵公子幸一郎，还是在父母的庇护下，从小在东京成长起来的中产上层千金华子，或是从地方考到东京而在大都市打拼的白领女子美纪，对他们来说，“东京”是标签，而逃不开的“圈层”则是故事开展的矛盾点。

小说中所展现的东京女子和地方女孩的差异也是故事的一大特色，所处原生家庭的不同所导致的两个生活看似无法有交集的女性华子和美纪，却在因缘际会下相识了。故事中通过女性道义和女性友谊的展现，打破了两个人所处的圈层壁垒，让她们更加认清了自我，也为整部作品增添了一抹女性主义的亮色。

东京贵族女子

7.5

[日]山内麻里子 / 2020 / 上海人民出版社

这两期节目，我们有幸请到小说《东京贵族女子》中译本的译者——伏怡琳老师做客【一车烂话】！

在上集中，伏怡琳老师和我们一起聊了聊《东京贵族女子》这部小说和最近在日本上映的同名电影版，内容包括人物角色、时代背景、小说改编到电影的差异和电影的受众情况。

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#本期节目你将听到

02:15 为什么想看电影《东京贵族女子》？

04:35 feeling老师翻译小说《东京贵族女子》的原因和被小说打动的点

07:50 《东京贵族女子》小说梗概

09:20 电影和小说中所说的“贵族”的涵义是? 女主角之一的华子算是贵族吗？

从小学时代起就是同学的东京女子华子与相乐

12:53 小说和电影中所描绘的地标性建筑，如开篇的“帝国饭店”，对日本人来说是怎样的存在？

16:10 车厘子朗读自己喜爱的小说片段：美纪初见“内部生”幸一郎

17:40 宝冢与贵族女孩；“新娘学校”

21:25 电影中展现的“贵族”片段和服装细节

华子的打扮永远精致而低调

24:00 原版小说的反讽意味

27:00 小说里没有爱情，爱只存在于女性与女性的道义之间

39:38 伏怡琳老师朗读自己喜爱的小说片段：圈层固化和属于美纪的自由

骑着脚踏车上班，在东京打拼的地方女子美纪

40:50 电影《东京贵族女子》在日本上映时的状况、受众群体和受欢迎程度

45:25 电影侧重展现华子的视角和“贵族”生活，与小说中双女主的设置不一样；电影“美化”了小说中的批判色彩

55:25 电影版的选角贴切吗？

64:55 电影中令人印象深刻的场景及片段

69:45 忆秋朗读自己喜爱的小说片段：华子相亲记

70:25 “贵族”的婚礼VS平民百姓的婚礼

华子与幸一郎的“贵族”婚礼

74:52 木头朗读小说片段：华子毫无“婚礼自由”——为1964年东京奥运会而建的“大仓酒店”是贵族婚礼的标准配置和唯一“正确”选择

78:40 “隐忍”是贵族女性的刻板印象，不谙世事的华子是被圈层所困住的金丝雀

82:50 寄语华子和美纪

在上集节目中，车厘子、忆秋、烂木头以及《东京贵族女子》中译本的译者伏怡琳老师，一起从电影本身开始畅谈，进行了破题，了解了什么是“贵族”，进而聊了聊各自喜欢的角色、台词以及名场面，也结合小说文本讨论了东亚社会中女性所遭受的父权压力和婚恋束缚，剖析了小说中以华子、美纪、相乐和平田为代表的大都会女子在寻找自我价值中的心路历程。

《东京贵族女子》中的四位女性：（从左至右）相乐、华子、美纪、平田

下半集的内容，我们继续和日系文学译者伏怡琳老师聊天，着重聊一聊《东京贵族女子》中发生的这个故事从东京搬到上海，是不是会有可能性？而沪上女子之于东京女子，究竟是另一种社会规范下的套娃，还是来得更为自由呢？在文学外延部分，我们会讨论除了《东京贵族女子》的作者山内麻里子之外，在目前的日本文坛还有哪些令人不可忽视的关爱都会女性的小说家，并为大家来推荐几部拓展阅读的作品。

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#本期节目你将听到

02：48 《东京贵族女子》能改编成《上海贵族女子》吗？

03：48 烂木头惊呼“原来上海和大阪才是友好城市？！”

04：30 中日女性对待事业和生活态度的异同点

阪急电车从大阪梅田出发开往宝冢，是许多追星女孩启程的地方 photo by 木头

06：40 在宝冢歌剧团，想要结婚就必须退团

09：24 日本年轻女性在职场就只能当花瓶？

14：10 结婚=当全职太太，这个现象早就过时啦

16：20 在日本职场跳槽是天方夜谭？

19：33 在半泽直树的世界里，太太就得跟着丈夫走

22：00 原来山内麻里子是高颜值网红

25：57 拓展阅读：山本文绪《蓝另一种蓝》

蓝另一种蓝

7.7

(日) 山本文绪 / 2012 / 南海出版公司

29：56 拓展阅读：角田光代《摇滚妈妈》

摇滚妈妈

7.9

角田光代 / 2010 / 人民文学出版社

#主播

烂木头 @白井黑子烂木头

车厘子 @电影发骚友

忆秋 播客【The Minchester Review】主播

#嘉宾

伏怡琳，昵称feeling，日本文学译者

一车烂话是一档由三个身居魔都的好朋友主理的文艺类播客。我们关注国内外的书影音和戏剧综艺，以30+的女性视角解读我们喜爱的精神食粮，希望成为您的江浙沪文艺小指南！

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一大早从上海的南面赶到北边，还是迟到了两分钟。早上九点第一场，迟到的人好像也不在少数……如果这部片子每一个篇章拆开打分的话，三分最多了。但是整合在一起看完居然有一种豁然开朗的感觉，甚至走出电影院，看到边上的闸北公园和南北高架，人流熙熙攘攘，四重奏不断地回响在耳边……

我觉得这部片子最大的优点就在于，没有明显的矛盾爆发和冲突，所有的剧情都在仿佛白开水的生活中慢慢展开，这才是真实生活该有的样子哇，很多“一年后”、“半年后”也使观众有时间展开充分的想象。全片的转折点也很明显，在青木幸一郎带榛原华子第一次见爷爷，甩开她独自走在前，一个人打水漂的时候，内心的一颗种子就已经埋下了。所以，之后离婚的原因不是丈夫的“异性关系”很混乱，而是自己的天性得不到释放，丈夫也不愿意诉说自己的内心。

从青木幸一郎的角度出发，人生也都是没有自己选择的余地。从内部生到律师再到议员，一切都半推半就地顺理成章。对于结婚这件事，家族给予了一定的选择余地，但无非就是从几个人中挑选 ，运气不错，下雨天还遇到了美纪，有共同语言，也很乖巧不惹事，家庭也是中产上流。于是乎半年就订婚了，对他来说已经顺利完成的任务，至于妻子怎么想都是次要的。（这里补一句：我总觉得青木幸一郎是有关心妻子的心情的，但可能是高良健吾太帅了影响了我的判断力。)从剧情来看，肯定还是不在乎妻子怎么想，只要按部就班的完成任务就好了。

榛原华子这边，遇到的坎坷就太多了，与男性相比，没有结婚的她要被家人数落，结了婚要在亲家面前唯唯诺诺，卑微做人。因为性格，丈夫不关心自己也只好默默忍耐。虽然名为东京贵族女子，但这种旷日持久看不到头的生活简直就是东京贵族监狱。与之相对比的是美纪，活得更为洒脱。。不过这也是很讽刺的点，对于乡下来的穷孩子，洒脱是一种无奈，生活所迫，到了贵族那儿就变成了珍贵的东西。这样来看所谓东京贵族是不是有点无病呻吟了呢。

一共分为五章的电影，实际上想要表达的元素很多，边上的大哥说这部太长了，我却觉得太短了。结婚问题，生孩子问题，阶级固化，养老问题（非特指脱毛…)，女权（女性才能帮女性)等等。每一个元素都可以展开拍一部，但导演并没有这么做，甚至在集合这些元素时还穿插了好多东京的风景，剪辑一下观光片的感觉，背景音乐，尤其是最后的四重奏过于美妙，和淅淅沥沥的雨天搭配绝了。

最后还有好几个点，高良健吾演技真的太好，《横道世之介》、《我在你床下》等片里演屌丝演惯了，在本片里演高富帅也是毫不违和，尤其是大学时的校服西装和去别墅的三件套，一度怀疑导演是不是绯闻女孩死忠粉。水原希子的长相演乡下女孩也刚刚好，她的长相就是那种可以很夜店也可以很村的那种，和我的一初中同学（包括人生经历)简直一模一样。最最后求个四重奏链接，有知道的评论告诉我呀，谢谢。

两个社会阶层完全不会发生交集的女人因为一个男人有了相遇，相识。华子是富足优雅高贵的医生女，每天只需要看书，学习，听音乐就好，而纪子是一个连辛苦考上的大学也没有办法读完，迫于生计＂下海＂的穷姑娘，华子是依附于生来就有社会地位，权力身份的贵族，纪子虽然家境贫寒，但是她的自立自强，自知自信，不依赖于任何人的独立坚韧，是人格上的＂贵族＂，由此而言，两个人都是＂东京贵族小姐＂。印象深刻是几个镜头，一是纪子与华子和逸子见面时，并没有出现互相拉扯纠头发的通常场景，逸子并没有站在道德制高点上责备纪子，而是表现了对她这样的女人的职业和这个社会现实的尊重与理解（当然，此处略显女权，也有点无奈），华子也是隐忍克制，没有和纪子大吵大闹，甚至还向纪子讨叫她未婚夫究竟是什么样子的人，纪子略有拘谨和不安，但也表达了对自己地位的自知之明，处于她那个＂随叫随到＂地位的淡然处之，让我不禁腹诽她应该不止一次经历过这种场面了吧，在尼洪国，正室对丈夫出轨已经宽容正视到这种地步了？我还是有点怀疑，导演应该是为了剧情角色设定，特意拔高了所谓＂贵族＂的所谓宽容大度和气量，同时也反映出华子应该没有多喜欢丈夫吧，否则怎么会如此淡定。至少她在某种程度上是因为到年龄了，又遇上了条件好的对象，即使对方其实并没有那么专一忠诚，但事已如此，硬着头皮接受吧。另一个场景就是纪子和她的朋友骑自行车，两个人在大都市的花花世界里骑着自行车开心大笑，笑着谈论彼此的现状打算，靠自己的努力奋斗去独立生存，虽然辛苦，然而精神上是自由与快乐的。再一个是华子去纪子家，换作是我自己，也会有不解与奇怪，然而纪子还是平静的接待华子，两个人像朋友一样的聊天，华子这里反而有点局促不安，她是太空虚寂寞了吧，有一个看似完美的婚姻，但是内心深处的空虚让她感到孤独痛苦。最后的结局略有突兀，华子一下子就反抗到底了，可能也有赖于自身家庭也有实力，换作是另一个普通人，估计要隐忍甚至是＂很享受＂的过完一辈子吧。两种女性的人生，最后都归于独立，自強，反映出来影片所想倡导的希望女性自我意识觉醒，自主于社会的态度。最终的结局，华子与前夫的对视，可以看出华子的新生让前夫有了不同的感受，人格平等上的两人好像又有了新故事发生的契机。ps：影片开始华子与前夫顺利迅速的发展就让我觉得，这个男人肯定有另外一面，这个感觉是来自真实生活的经验，导演节奏把控的很好，拍出来感同深受。

虽然长在贵族家的华子和长在平民家的美纪都各有烦恼，但是在我看来，美纪的烦恼似乎大很多，不，毋宁说美纪的烦恼让我更有同感，好不容易考上的好大学，却因为经济条件而面临很多不得不面对的事情，哪怕是作为观众也会想，如果美纪当年能读完大学并且毕业，人生会是另外一个样子吧 但她安于现在这个样子，让人觉得也没什么不满足的了，往日不可追，向前看这句话虽然一直被人嫌弃，但理儿确实就是这个理儿 可惜书中那些细腻的心理描写，都无法呈现在电影中，美纪和华子还有相乐三人聊起人偶，发现彼此生活竟然如此不同，书里这一段最经典的三个女子喝下午茶的场景，在电影中只是展现了很短的一部分，不过电影中美纪还专门跟幸一郎告了别，一句"送你的告别礼物，这是我们家乡的特产，总觉得有些寂寞呢，毕竟这十年来你是我最好的朋友"，还有美纪骑着车载着大学老同学在东京街道上的场景，也只有片中有，莫名很喜欢，她俩因为来自同一个小城市而亲近起来，虽然久未联系，却又因为一次同学会而重新成为好朋友 书里的美纪、华子、还有相乐我都很喜欢，我喜欢有着独立人格的人，他们有自己的风骨，即使华子和美纪有所妥协，但他们的人格却没有降格，事实上我也并不讨厌幸一郎，他也有自己的路要走，有自己的社交生活需要打理，他是美纪三人的绿叶，花美时，也得有绿叶相称不是 大城市都是由各个圈子组成的，每个圈子其实比想象中要狭隘要闭塞，就像美纪在书中这样感慨道： "身在其中，窥不见全貌。因为时时刻刻都身处这个世界，他们无从知晓，也无从体察：自己所在的是一个何等闭塞的地方，所处的社交圈又是何等窄小到令人恐怖，在这圈子里的人没有任何办法可以点醒自己。什么嘛，简直就像回到了家乡……" "美纪禁不住又想到：自己就是一个彻头彻尾的圈外人，出生在离他们的世界遥不可及的穷乡僻壤，莫名其妙来到了东京，但却愚昧无知、一无所有。不过，这却是何等自由" 去北京上学以后，也留下来工作，北京有容得下我的地方，所以我留了下来，我并不嫌弃家乡那个小城市，说实话经常还挺想念它，只不过有时候会觉得，家应该是这样一个地方，在远方然后时不时回去的地方，大城市的烦恼应该多的多了吧，但我也有更多可以缓和压力的地方，这才是人生常态，应该是没有什么容易的人生的，想通了这一点，我更加想要按自己的心意去赌一赌，反正都那么难，我又有什么可以担心失去的 大城市的下午茶，我也想去，现在的我，坐着喝罐装咖啡，看到电影中那样的场景，心里竟然也会有一种愉悦感，我并不是一个喜欢社交的人，但是深处外人的社交氛围中，还是让我觉得自己是融入人类社会的 我一直以为自己是轨道上那个列车，要么在正轨上中规中矩，有着普通的烦恼有着普通的幸福，要么偏离轨道，有着意外的恐慌和挑战，也有着不可思议的自由和惊喜，今天的我突然这样觉得，不，其实我不是轨道上的列车，我是其中一个给自己建轨道的人，一点也没有比直接走在现成轨道上轻松，但是我甘之若饴，我是为自己而活，这种感觉挺让人安心的

当一家人围坐在一起新年聚餐时，大家失望地发现，华子没有带男友出席。华子沮丧地告诉家人们，婚事告吹了。

二十七岁的华子，容貌端丽，沉静温婉，是具有良好出身的“贵族女子”，又没有大小姐的脾气。作为结婚对象，似乎再合适不过了。

将近三十岁的年纪，却依然没有可靠的结婚对象。长辈们的担忧写在脸上，姐妹亲眷七嘴八舌地催问。似乎自己未婚的身份，是一具不急于摆脱便会变得愈加沉重的枷锁，而成为“贤妻良母”，才能让她的人生变得更加圆满。

于是，“今年一定要把自己嫁出去”，也成了她自己的新年目标。经过密集的相亲之后，她终于遇到了理想中的男人，一个集诸多优点于一身，并且家境更显赫的“贵族男子”。更让她欣喜的是，没过多久，他便向她求婚了。幸福真的来得那么快吗？

「小镇平民女子」

习惯了大城市的繁华熙攘，回老家过年实在让美纪提不起精神来。母亲忙忙碌碌张罗了一桌菜，父亲依旧酗酒、流连于赌博机。他们似乎只关心美纪什么时候结婚，好让他们抱上外孙。

三十出头的美纪，从地方小镇考入东京，便在东京留了下来。十几年的都市生活早已让她褪去土气，出落得精致出挑，变成令当年的自己最羡慕的模样。

当年，家中本来拮据，父亲又对女儿上一流大学的事不屑一顾，终究因为付不起学费而退学了。在大城市的诱惑下，她靠着青春美貌做了几年的陪酒女郎，又凭着手中的人脉找准时机离开风月场，步入职场打拼。

内心还是保留着对婚姻的期许，只是目前，有个“贵族公子”作为一时的暧昧伴侣，似乎也不错。

「女人对女人的道义」

两个阶层的女子原本平行的生活，因为同一个男人而有了交集，而“二女争夺一男”的俗套三角恋剧情，却没有发生。

逸子发现闺蜜华子的未婚夫幸一郎脚踩两条船，便约出了幸一郎的疑似情人美纪与华子在咖啡馆见面。这个在一般言情剧里往往冲突最激烈的一幕，却被女人之间的互相理解而化解。

在逸子与美纪推心置腹的聊天中，她们清醒地意识到男权社会中女人的困境，甚至发觉，女人之间的争斗是被这个社会刻意挑起的。女人们被划分为“年轻女孩子”与“其他欧巴桑”，家庭主妇与职业女性。女孩在职场被当作花瓶，没结婚的“剩女”被各处冷嘲热讽。在性别与年龄歧视的夹击下，女人对女人的道义，则显得尤为珍贵。

这大概就是《东京贵族女子》这个故事最打动我的地方。由山内麻里子的同名小说改编，女性导演岨手由贵子执导的电影版温柔细致地刻画了两位不同阶级与地域出身的女性在东京生活的不同境遇。

几位主演的形象与原著人物角色都极为贴合。门胁麦饰演的榛原华子，一眼望去便是出身东京的温柔大小姐。已步入三十的水原希子，也散发着同美纪一样成熟洒脱的魅力。

高良健吾饰演的男主幸一郎则比原著中更温柔一些，导演并没有着重刻画这个男性人物负面的一部分——对美纪招之即来挥之即去，被她分手后却死缠烂打；对华子婚前温柔绅士，婚后却冷冷淡淡，把家事都扔给华子打理还挑三拣四。电影中幸一郎的形象，则少了这些“片面的女性主观视角”，更顾及到了男性主体在生活中的难处——作为家族唯一男性继承人肩上的重担，工作的繁忙。由此，他对于家事的无暇顾及也变得让人容易理解。

导演岨手由贵子一向擅长于女性题材的电影。她自编自导的前作《美好条纹》描述了一对28岁的情侣从意外怀孕到结婚的一段历程，情侣之间的互动无比真实细腻，在琐碎中窥见生活与亲密关系的本质。

她的视角惊人地通透，也许正是因为通透，使影片的走向更趋于互相理解的和谐圆满，对于现实的批判则更为委婉。

但可能也正是因为这份委婉，她才能够用现存社会更容易接受的方式讨论阶层、男女的不平等的话题，在男性主导的电影行业创作更多提供女性视角的电影作品。

毕竟，这个社会太需要女性创作者的声音了。

by 笑意

鹿特丹电影节导演专访

采访：笑意、梦卿

翻译：Flour、笑意

校对、编辑：笑意

公众号∶抛开书本

电影是由《东京贵族女子》小说改编，小说的哪一点最吸引你？

这部小说表面上是围绕两位女性不同的生活的故事，更深层的内容上，有表达对日本社会一些现象的不满，包括针对制定社会规则的特权阶层和男权社会的一些批判内容也得到了褒奖。在写剧本时就考虑在电影中反映一些社会问题的内容。

可以谈一下电影改编的主要难点吗？

不同于美国的富人阶层经常出现在公众视野，并积极在社交媒体上与普通大众分享自己的奢侈生活，也许是文化差异的原因，日本的富人生活在自己的圈子，完全不希望别人看到自己的生活状态。在剧本创作的过程中，为了塑造富人角色，第一次尝试接触日本的富人圈子，因为不会在社交媒体曝光自己，想要联络到他们并向他们取材真的是很困难的经历。

影片描述了贵族与平民，“外部生”与“内部生”，东京人与外乡人的差别，阶级或圈层之间似乎有着非常明显的、难以逾越的分界线，你如何看待他们的差异？

我个人认为分界线是明确存在的，而且感觉这些阶级差距逐渐加大。关于日本大学考试系统的外部生和内部生的差别实际上是出身贫富与否的差别。比如外地考生就算得到优于本地考生的成绩也可能不会被录取。总之，在这种制度下，一个人的出身很大程度上会左右他的未来。就像你刚刚的举例，大学的外部生与内部生，地方与都市等等之间的差距在目前的日本社会来看是愈演愈烈的。

电影也描绘了“东京人”与“外乡人”眼中不同视角的东京，比如华子在美纪家眺望东京塔，感叹自己作为东京人，以前从未在如此角度审视东京，你是如何理解她们之间视角的不同以及华子视角的转变的？

我在东京居住过15年左右，现在移居到农村乡下了。常听到在乡下务勤的老公讲起工作的事情，印象深刻的是，同样一个案件的单价，地方与东京有很大差别。十分能感觉到，虽然日本也有大阪、名古屋等大城市，但无论是教育还是社会与经济的建设，果然还是以东京这一具有诸多意义的大都市为中心。但就个人而言，居住在乡下，无论是工作还是生活，都感觉不到任何不便，大概是因为网络科技的发达吧（笑）。

关于东京的看法。在电影中确实多次出现了东京塔的镜头，到目前为止数不胜数的电影都是以东京为故事背景。对于现在的年轻人来说，比东京塔更高的天空树更能代替东京塔作为东京这一大都市的地标建筑和代表符号。但对于跟我同世代的人来说，虽然现实生活中有很多辛苦和烦恼，可东京塔是一种憧憬，是一种幻想，是对美好生活的向往。

对于外地女孩美纪来说，只要能从房间眺望到东京塔的一角就可以令她十分满足。但是华子却从来没有重新审视过东京塔，当然因为她一直住在东京，东京塔与她的距离就是东京与她的距离。

可以谈一谈对于“贵族女子”的理解吗？这里“贵族”的意义似乎与我们原本认知中的贵族是不一样的。

我和小说原作者麻里子谈过，她总是用“贵族”这个词来讽刺特权阶层、上层社会的人，当然这里是负面的意义。

在电影里，我试着从一种更积极的角度来诠释“贵族”，讲述他们的生活，他们试图找到自己的方式实现自身价值的故事。

“贵族”之间的婚礼

影片中女性角色之间谈论“女性困境”的情况让人印象深刻，如美纪与相乐、华子在咖啡馆摊牌时的谈话（打破“女性为争夺男性互撕”的刻板印象）。导演能谈一下日本社会下女性的现状与自己感受到的“女性困境”吗？

在咖啡馆那段情节确实包含了这部电影想要表达的一些观点。以前在别的剧组关于剧本的讨论会议中，女性创造者之间想要表达反对意见的时候，经常会被大家说“不要互相抬杠啊”（笑）。的确，女性之间互相竞争或彼此憎恨的情况会经常出现，一种被挑拨离间的感觉很强烈。假设，如果两个女人同时喜欢上一个男人会形成竞争关系，其实女性如果可以认真审视自己的生活和未来的话，就没有必要为一个男人去竞争。

在女性困境方面，女人不能结婚的话，就会被嘲笑和定义成“欧巴桑”。在影片中，也有展现女性同样有独立人格和理想的宣言的场景，非常期待女性观众对这段的反应，如果可以成为引发女性观众的思考自身生活方式的契机就更好了。

电影中两个阶层的女子短暂“相遇”，之后还是各自过着“平行的生活”，贵族女子华子是如何受到美纪影响而“重新认识自己”的呢？影片中这个“影响”似乎并不明显，导演是如何设计这一段的？

华子与美纪见面后，见到了不同的世界、不同生活的可能性，从而反省了自己的婚姻其实过得并不幸福，她渐渐意识到自己想要变得更独立，想要过好自己的人生，所以会下定决心迈下离婚这一步。

所以在最后，当华子与幸一郎离婚之后再重逢，只是淡淡地相视一笑。他们不再是夫妇关系，灵魂反而比以前更近了，因为他们都找到了更适合自己的生活。

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这部电影看完好久了，书也读完了有一个月了吧。但是看到毛利老师说她刚坐飞机刷了这部电影，就觉得这个故事仍然盘旋在我脑海里，必须大书特书一番。况且我发现自己总和“贵族”两个字过不去，凡与此有关，就必须一探究竟，这可能就是我这个贫乏女子隐秘的嫉妒之心在作祟吧。

电影可以说高度还原了小说里的种种细节，把两个身份背景迥然不同的日本女子生活层叠交织起来：从小出生在东京最顶级中心圈层的富家女华子，到了婚配的年纪，却迟迟找不到身份地位和性格都十分相配的男子做丈夫。这让含着金汤匙长大的她，也着实苦恼不已。

想来谷崎润一郎的小说《细雪》里的昔日贵族莳冈全家为三小姐张罗相亲的事，可见无论时代巨变，恒定不变的是社会赋予年轻女子们隐形的压力——结婚生子。《细雪》里莳冈家的三小姐雪子和《东京贵族女子》的贵族小姐华子，有着极其密集的相似度——名门出身，良好的教养和教育背景，面容姣好，修养颇深。这么一看，雪子和华子放在婚恋市场里，妥妥地食物链顶端啊。

但人类有着天生的本能——趋炎附势。不用笑话谁，这也是为了活下去，依靠更稳固的大树，让自己的繁衍生息，并没有原罪。所以雪子和华子如此顶级的配置，期盼着找到和自己身份地位都契合甚至更好的结婚对象，不得不说，就成了大难题。

所以《东京贵族女子》电影里一出场的华子，一身黑裙佩戴着一看就很贵的珍珠项链和耳饰，坐在奔赴去东京帝国饭店的出租车里，一副郁郁寡欢生无可恋的样子，任谁都会好奇：有钱人的苦恼到底是啥？

小说和电影很出众的地方在于，把华子优越的生活表现得冷静又克制，这就很巧妙地显示了她的”贵气“。现在是个人都知道，有钱是个好事情，但是你的钱是“新”是“旧”，必须要追根刨地一下。生而为人，鄙视链常在，“老钱们”的眼里是容不下“新钱”的，所以华子一次又一次相亲后失望而归，却再一个不经意的约会里，认识了老钱中的老钱后代幸一郎，她的内心无比心花怒放。

约会，求婚，见家长，结婚仪式，搬入新房，一切都一气呵成，快的容不得华子去多想，毕竟她的人生基本就是大写的“顺遂”。

当然了，影视作品不会拍一个毫无悬念和转折的故事，这样不就卖不了钱了吗？

伴随着幸一郎一同步入华子生活的，是一个日本乡下姑娘美纪。

和生长在东京最核心圈子里的华子截然不同，美纪出身贫寒，父母帮不上忙也就算了，家里还有个弟弟需要帮衬。万幸的是，美纪天生头脑聪明，靠着“小镇做题家”的刻苦努力，终于考入了庆应义塾大学。

看过日剧的都知道，东京大学那是所有日本人的心之所向，考到哈佛也不一定比出身东大吃香。东大毕业的，也大多成为日本的“脊梁”——就是真正吃苦耐劳为日本社会贡献的精英。与之形成对照的是，有钱有闲的老日本贵族们，则喜欢把孩子送到庆应去，因为这里的阶级划分是露骨地明确。有钱人只和有钱人玩，他们的小孩从小就尽可能朝着两小无猜和青梅竹马一路狂奔，他们相互都喜闻乐见。

这样的大学和美纪自然是格格不入，经济压力让她没机会有一丝喘息，上了一年她就辍学，而为了能在东京这座大城市里继续做梦，她选择当了东京陪酒小姐，头脑聪明在哪里都能发光，她也因此成了豪门后代幸一郎的红颜知己。

故事发展到这里，我曾经预计，这将是两个女子为一个富家男子大打出手的狗血剧。殊不知，美纪和华子竟然因此“不打不相识”，成了照亮彼此的一扇窗户。

美纪嘛，自不用说，她发现原来核心阶级的贵族小姐生活的并非快乐，若有似无的，华子甚至流露出对美纪的一丝羡慕。美纪所有努力的方向，都是华子打出生就拥有的，而自己反而成了被羡慕的那个。

当一个人开始和自己探讨哲学问题，很多大门都会开启，美纪也是如此，她忽然觉得自己在霓虹闪烁的东京，有无数种可能性——我还打工打个什么劲，是时候该摩拳擦掌干点让自己快乐的事啦，小说和电影都透露了美纪于是和朋友一起开始创业，新的entrepreneur指日可待。

更多被照亮的则是华子。一个从小被灌输地要做温良恭俭让的女子，人生的信条和终极幸福却和相夫教子紧密联系，华子在没有遇到美纪前，从来没有对此有过任何疑问，身边的世家望族的女孩子们，不都是如此吗？我看着她们脸上挂着笑。

而遇到美纪后，华子赫然发现自己的世界有多小，小到也就是东京核心圈的半径内。她所有的信仰都被推翻——原来女人不依附于男人也是可以的，原来自己赚每一分钱是那么有成就感，原来窄小的公寓能看见东京塔是无比的幸运。有时候，人和幸福的距离，真就是一刹那。美纪帮她推翻了思维的墙。

说了那么多，《东京贵族女子》也不过是一部小说和影视作品而已，它仍然是一块铸造理想国的砖头而已。现实生活里，即便穿得光鲜亮丽，身边被各种人物拥簇，“美纪们”也会在深夜里睡不着觉，深深为自己的明天和手里能否握住现在所拥有的深深焦虑。

毋庸置疑，有太多的女孩子，优秀美丽且充满魅力。但现实的压力就是排山倒海汹涌而来，能在大城市里立足的姑娘们，哪个不是一路跌到一路再爬起来，和挫折撞个满怀？

要我说，美纪们累得都没时间看东京塔，我反正在上海打工的那几年，从未好好看过外滩的天际线。

打拼不是最难的，难的是，姑娘们如美纪，最缺的是华子们拥有的唾手可得的机会。

电影里，华子通过美纪这面镜子，认识到幸一郎并不是理想归宿，自己要的不过是愿得一人心，而幸一郎显然对她没有心。华子选择转身离开。大家醒一醒，富家女转身离开，也是潇洒的。她可以回娘家，继续住在顶级富人区松涛，她可以重新依靠各种关系找到一份满意又轻松的工作，再不济她可以挥一挥衣袖告别东京，出国游学深造，像日本王室公主一样，在纽约让一切归零。

而美纪呢？所有的一切都必须靠自己去赚回来。每一次微小的机会都需要搏死拼杀才有可能拿到。世界上最公平的就是美纪和华子的年华，大家的时间都是秒秒钟过，但是这两个女孩子的起点却全然不同。这样的公平给了世界上的不公平一个充满玩笑的讽刺。

所以啊，别给我说美纪多厉害，多励志，多聪明，多能干，多潇洒。。。我不在乎这些，我是个人，最本源的趋利避害和我完美对接。要我选，那还是把我生在松涛吧，我知足点，哪怕一辈子孤独终老相亲找不到对象都没关系，毕竟，我已拥有太多。