红牛
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剧情介绍
千古第一淫妇潘金莲（王祖贤饰）身首异处，魂赴阴曹，却念念不忘报仇雪恨。过奈何桥之际推翻孟婆汤，纵身跳入轮回的未知。今世正值文革动乱，芭蕾舞团的翘楚单玉莲（王祖贤饰）惨遭团长强暴，下放农村造鞋厂。一心只求宁静生活，却一再被宿命折磨的可怜女子注定了一生的颠沛流离。由内陆辗转香江，生命中先后出现的3个男人武龙（林俊贤饰）、武汝大（曾志伟饰）、Simon（单立文饰）似乎都只是前世的梦影。凄苦命运是否仍要重演，身处现代的飘零女子是否仍将走上千年前的老路？所谓的报仇雪恨是否真能如愿？爱恨交织的不了情又将何去何从？热播电视剧最新电影第四十二街流氓师表老爸老妈的浪漫史 第三季我的隔壁有男神温柔的斗牛士搜查令两个女人别流淌呀，河水恋人啊1995甜蜜咖啡店师兄啊师兄我的波塞冬面对巨人重回20岁猫变誓约毁灭者柯南挚爱（粤语）亲密2008歌剧魅影2：真爱不死深海巨妖诊所惊魂大西洋底来的人
长篇影评
1 ) 金莲重开日 还是旧家时
细究起来，潘金莲是苦命人。首先，作为贫穷人家的女儿，是不应该长那么美的。美貌是一种社会资源，上等阶级喜欢收集，并且他们有权有财，收集起来很方便。其次，作为一个贫穷的美女，是不应该抛头露面的。像西施啊、绿珠这样的美女，都是生长在农村里的，大家一样穷，没有土财主仗势来糟蹋她们的美貌，直到她们被权贵雅士发现。虽然下场也是不幸（红颜薄命），至少享受过锦衣玉食，并且自身价值能够被发掘（做间谍啊，做缪斯啊）。但是潘金莲自小在张大户家做奴婢，嫁给武大郎后又居于闹市，美貌在招摇，怎不生事端？最后，美丽的女人还这么有主见，对于自身处境，不是忍受而是审视，意识到不幸，想要追求幸福，性情又刚烈。美貌已是烈性毒药，再加上这心气，怎不引火自焚呢？
天生就是悲剧种子啊！
说是潘金莲的前世今生，其实今生不过是前世的重复。她所面对的那些男人，换了个名字，施予她同样的伤害。较之《水浒传》里的武松，李碧华笔下的武松，多了情动和懦弱。这才是潘金莲的劫数。武松转世的武龙，在她因送鞋给自己受人批斗的时候，顶不住周围的压力，抽打了她。这一巴掌所催生的怨气，三世不能消啊。前一秒她把他当做救世英雄，下一秒就亲历背叛。女人陷入爱情时，才不管外界的压力。她一心所系的，只是男人的态度和作为。武龙此举已让她心寒，以至于最后她也无法相信武龙要跟她远走高飞的话，两人在汽车爆炸的烈焰中身亡。这里让我想起李莫愁，她身中情花毒后跌入熊熊烈火中，还高声念着“问世间情为何物”，执念太重，就是自作的孽。潘金莲心系武松，却只是一厢情愿，前世的他不懂欣赏她的美丽和痴心，今生的他无力维护她的尊严连靠近她都需要诸多借口。这爱情是她自设的圈套，就算她不喝孟婆汤求得另一世，情花毒仍在她身上，分毫不减。高喊着要报仇，报什么仇？她前世的爱恨只在武松一人，今生遇见他仍然情难自禁，最后与他共死就是报了仇吗？她所要的不过是武松的爱，投胎来取，难能如愿。待武松交付真心，死期已到。这段孽缘定然是要纠缠到下下辈子了。
戏剧剧本《潘金莲》里最后一幕，武松杀了西门庆之后，要杀潘金莲。武松凶狠地说：“我要剖你的心！”潘金莲道：“你要我的心，那是好极了！我的心早已给了你了，放在这里，你没有拿去！二郎你来看！（撕开自己衣服）雪白的胸膛，里头有一颗很红很热很真的心，你拿了去吧！”武松没有被打动。她临死之前有一段血脉喷张的告白：“……二郎，可是你说‘叫我跟西门庆去……’这句话真伤我的心！我今生今世不能和你在一处，来生来世我变头牛，剥了我的皮给你做靴子！变条蚕子，吐出丝来给你做衣裳。你杀我，我还是爱你！”武松是莽汉啊！怎么懂这疯狂的爱意？
如果跨越阴阳界，死真的不是什么解决问题的办法。命门在于孟婆汤，在于记忆。情不灭，恨难消。所以，再轮回个千世百世都一样，人不改变，悲剧只是重演。
2 ) 失望 还是是失望
如今，心愿已了，满载失望而归。
画面粗糙，情节拖沓，今后穿插杂乱无序，尤其是后来现时潘金莲捧着本《金瓶梅》才恍然知晓自己的身世，我都快逗乐了。
单立文很妖，也很吓人~~
3 ) 只谈几个感兴趣的点
如果有谁正月初六看这片，那一定是因为过年没回家啦
话说回来，要说这片有什么突破的话，那是没什么突破的，但其中有段林俊贤和王祖贤争执互扇耳光的戏，当时看的时候还觉得挺乐的。
最开始SIMON（西门庆）走后，武龙（武松）和单玉莲（潘金莲）在书房对峙
画面一开始的过肩镜头里，单玉莲虽然整个人物在画面中心偏右，但是从观众的视角来看是更远的，相对武龙的背影，给人一种弱小感，当武龙怒气冲冲地上前质问单玉莲到底有没有的时候，因为刚好被武龙撞破，此时单玉莲不仅心理上处于弱势方，在画面上其实也处于弱势方。
接下来则是单玉莲承认自己有，讲道理，这段老王的面部表情还是可以的
当镜头拉近后，注意这里同样给了一个近景的过肩镜头，但此时的画面里单玉莲却占据整个画面接近三分之二大小，从最开始被撞破的罪恶感里，到被质问时的一惊，再到武龙连续发问有没有，在最爱的人面前，老王只用短短几秒就完成了转变。如果要问这里单玉莲是什么感受，按照我个人的理解
我只能说是一种发泄，
一种隐忍多年，一种被社会时代所抛弃，一种永远得不到真情的
发泄
仅仅因为漂亮，会成为一个女性的原罪吗
借用李碧华原著里的话【能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的，最要紧的是够淫，但是不能贱；矜贵，但是要风骚，风骚却又不能下流】。
女性，在某些时候，生来就被定在了十字架上，用来被人审视。
所以我想这也许是李碧华写本书的理由，在某些特定的环境下，漂亮，真的可以成为一个女人的原罪，而凶手和审判者，早就不知所踪。
跑题了，当单玉莲坚定的说出这个【有】字之后，镜头由两人的前后转为两人侧面
画面从这里开始表明两人已经不再有明显的强弱分别，而是各占一半，接下来则是两人互扇耳光的情节。
短短对视几秒后，先是怒火攻心的武龙扇了单玉莲一巴掌，两秒后单玉莲反手给了武龙一耳光，在这里注意这里武龙的表情，除了震惊，还有其他的情绪吗，
有的，还有他的疑惑
他是想不到单玉莲敢还手吗，不一定，他所认识的单玉莲，除了逆来顺受，并不是一味的妥协和退让，除了漂亮，有她的大胆和反叛，但其实整个影片并没很好表现出单玉莲反叛坚强的那部分，这也是我觉得它并没有什么突破的地方。
另外这里插播一个小细节，也是我最开始觉得有趣的点。当老王扇回这巴掌的时候，有一个低眼看下面的动作，然后又很快抬眼平视，不知道是不是因为老王当时年纪太年轻，也不是科班出身，亦或是导演需求，通常这种扇完耳光然后马上往下看，再往上看的表演动作会出现在哪种情况下呢？
出现在一方因为冲动，而突然意识到自己做错事的情况下。特别是爱情剧里，男女争执，女方突然冲动扇了男方一巴掌，然后意识到自己错了，属于一种表演的套路动作。
而这里单玉莲扇回这个巴掌后，基本上就占据了双方的主动权， 所以这个低眼抬眼的动作在这里其实并不是完全合适，当然仁者见仁，也许导演就想表达单玉莲虽然理直但气还不够壮的微妙心情，也能理解。
当两人互扇耳光后，有了下面这段对话
【我说要跟你一辈子了吗】
【以后是以后，以后那么远的事情，我才不相信呢】
【不过，你没有种，你没有种，你妒忌】
【你故作神圣】
这段对话与其说是单玉莲说给武龙听，不如说是潘金莲说给武松听。水浒传里的武松正气凛然，金瓶梅里的潘金莲贫贱生悲，李碧华笔下的单玉莲却始终摆不脱命运的轮回，身在世间却又心魂游荡，一句【故作神圣】直戳武龙心坎。
是爱吗，是不爱吗，是懦弱吗，是不想吗，是不能吗
是心有桎梏
是爱而不得
而武松终究还是回到了套子里
【如果你再对不起我大哥，我一定会杀了你】
结语：其实本片整体看完，大概能给三星，一星给老王盛世美颜，两星给剧情完整，三星给画面剪辑，7分肯定是有的。另外额外一星给老王卖瓜
PS，最好看粤语声轨，音效会好一点
4 ) 前世今生，所谓报仇，都不过为了句“带我走”
说什么报仇，不过是前世今生重新经历一场。前世潘金莲，今生单玉莲，前世的被凌辱被损害，今生文革动乱中的不能得到保全。乃至武龙、武汝大、Simon，前世今生的交织，诡异奇谲的重合，让人分不清究竟是前世的梦境，还是今生的劫难。抑或不论几经轮回，都是宿命里注定好的颠沛流离。
最开始一直不懂潘金莲所谓的报仇是什么，她斩钉截铁要进入轮回去报仇，可是到头来和前世几乎没多大区别，后来才明白她的报仇不过是让武松能爱上自己，她不是回去报仇，而是回去寻爱。
她寻寻觅觅的，还是终其一生未能得到的爱。张大户是占有，武大是奇货可居，西门庆是肉欲贪欢。于初见，他是众人锦簇的打虎英雄，鞭炮锣鼓中登场；于相处，他俊朗面容干练身材远超武大；于气概，是荒淫度日被酒色掏空了身子的西门庆所不及。在她眼中，他如一蔟光，一团火，照亮了她的眼眸和心窝。只可惜，历经两世，他依然未能豁出一切勇敢去爱她。
孟婆劝她喝下孟婆汤，前世恩怨一笔消。可是她执迷不悟，执着于所谓的报仇。可是她对谁报了仇？旁人能看到的，只是她追逐了两世的情。武松是她生生世世的劫难，前世因他而死，今生初相逢她便情不自禁被扎伤了手指。与其说放下复仇，倒不如说放弃对这份爱的执着。即便有前世的阴影，她还是为他省吃俭用攒钱送鞋；被他当众出卖扇耳光也未能指责他半分；看到别的女人跟他搭讪心存不满满怀妒意；被他撞破和Simon的奸情质问他为什么不带自己走。即便最后阴差阳错撞死了他，但她的行为又有多少是跟复仇相关的呢？
孟婆送上的孟婆汤，武汝大送来的别墅金钱，都是希望她能活在现在。她不要，仍然固执地想让武龙带她走。
一开始觉得前世今生的经历分毫不差，那何必再重演一次？后来才明白，你可以把它看作是生活在不同时代，有着相似两个经历的女人。前世今生的影像交织，诡异魅惑的音乐，一袭红衣的王祖贤，身姿婀娜，转身回眸，带着妩媚、不甘，鬼气森然。
武汝大初见单玉莲，百般讨好，哄着要带她离开，娶她做有钱太太。停电的小屋里，泪珠滑过单玉莲的面庞，窄小的房间外，是看热闹嘲讽她的邻居，前世的怨恨，今生的屈辱，她还是选择了妥协，擎着一支蜡烛进屋，随武汝大离开，以为随了武汝大那句滑稽的“好浪漫呀”可以重新开始。然而，等到武龙的再次出现，她心中对爱情的渴望再一次点燃，她三番四次刺激武龙，只为让他可以带自己离开，两人可以重新开始。
人总是希望生活在别处，而影像作品乃至文学作品中，女性总是会寄望于心爱的男人带自己走。然而这种被动由别人决定的生活在别处，最后只不过是将自己的命运交托给他人而已。
就像潘金莲那双三寸金莲，一双小巧的绣花鞋，“大红四季花，嵌入宝缎子，白经平底绣花，绿提根儿，蓝口金儿。正是曲似天边新月，红如退瓣莲花”，艳丽异常，却不能远行。投胎路太远，寻爱太渺茫，她只能在这红尘俗世中来回漂泊，只能寄望于旁人带她离开。
影片与李碧华原著的最大区别便是结尾处，李碧华的文字里，最后武龙车祸横死，单玉莲失忆，天真快乐地和体能变得强劲的武汝大幸福生活在一起。而在影片里，武龙执着于告诉单玉莲自己有多爱她，多想跟她重新开始，然后单玉莲抱着咽气的武龙因汽车爆炸殉情身亡。
从个人的角度来讲，我更喜欢文字版的结局，她这一世以报仇为名行寻爱之事，既然爱已得到，那么不妨让她忘记前尘过往，简单快乐生活下去。
李碧华的文字，妖媚横生，段落之间仿佛是画好的分镜头；罗卓瑶的导演，延续其古装片一贯的冷艳妖异色调；至于王祖贤的潘金莲，恐怕是她除了《阿婴》外第二鬼气森森的形象了。西门庆“专业户”单立文，恐怕葡萄架那段戏演得已是炉火纯青，却未能演出Simon那种淫荡不羁的艺术家气质。
作为被早早钉在了十字架上的古今第一淫妇这一文学形象，关于为她平反或者延展其形象的文学作品不要太多。柏杨的《古国怪遇记》，欧阳予倩的《潘金莲》，到魏明伦的《潘金莲》，乃至刘青云也借这一形象写了个上访的故事《我不是潘金莲》。最诡异最奇幻的，恐怕也不会以李碧华这版为结束，关于她的话题延伸还会继续下去。
5 ) 既为“淫”，实则“悲”
所有的作品里，唯这部《潘金莲之前世今生》在内心抹上了深重的阴影，不论是之后看方令正忠于原著的改编，还是想一想那曾经在书中出现的妖异文字，都有种不寒而栗的亲切感。
女人，是不是一定要把自己剖析得这么露骨，才算认清了自己？
李姐的文字大气与柔媚并存，苍凉处寒意阵阵，暖心处血泪渗渗，时空的跨越度开阔驰骋，思维可谓天马行空。女人流转在不同的年代，不同的国度，却好似分享着相似的命运。
“世事就是如此，又酸又咸。”梦婆在奈何桥上对潘金莲说的话，一直在心底流转。
停电夜，现代武大站在帘子后向屋内已饱经人世的单玉莲求婚，屋外挤满了看热闹的寡妇和好事者。她侧身无语，慢慢抹掉那悲从中来的眼泪，映在烛光下，是一张疲惫不堪的脸。
那是我在从前看了那么多王祖贤幽怨面容里，演绎得最真实，最传神，也是最美丽的一刻。
那种别无选择，对凄冷人世的失望与坚守，矛盾地体现在一个人身上。
忘不掉前世，的确如同背负着两世的厄运。人一辈子就够了，更何况还要糟两辈子的罪？
真爱一个人，恨也并存，否则就不够刻骨铭心。这是李对爱情的体悟，如同单玉莲第一次看见武龙，手指被缝纫机轧伤的那刻。看见前世的爱，让人痛得彻骨。
李碧华说她爱的是男人，恨的也是男人。好男人让人又爱又恨，爱他的情怀，恨他的脆弱。
生活太沉重，她渴望一个英雄救自己升天，本来就是错误。
我们除了保护好自己，做自己的英雄，没有第二条路可走。
女人一生要处理的，人世的压力，情欲的陷阱，纯爱的甜美，奉献的痛苦...都在作品里有着深刻体现。不同年龄的阅读，产生不同的心境。
美丽的女子，一辈子逃不掉的，不是男人的孽缘，而是自己的魔咒。被美貌这个诅咒牵累一生，至死都不知造成自己悲剧的，实则就是自己的无知，和那自毁的个性。
编剧方令正是之前看《唐朝豪放女》和《川岛芳子》就很欣赏的邵氏名导之一，他的改编，不论是《诱僧》还是《满洲国第一妖妇》，都显露出对李姐文字的深刻理解，和对日系美学的深厚造诣与热爱。
对于潘金莲这个人物，从前看《金瓶梅》时就不曾将她视为一个无知的可怜女人，她手段之恨，计策之毒，情欲之盛，都不是普通女人可比。但细想想，这不也是一种自毁的表现。而在李的笔下，她只是大千女子中的一员，有着优点与缺憾，悲悯心与疏离感。转到现世，经历了文革洗礼，偷渡香江，时空的变幻，给与她的是对人世的不断改观与经验积累。
原著是让她最后平淡归于生活，与现代武大好好生活下去。而改编添加的是与武龙同生共死，戏剧效果达到，赚了观众一把眼泪。
但不论如何，我还是认为她是个积极生活，努力改变命运的女人，不论是失败，抑或是成功，后现代人的理解添加在一个古代女子身上的，其实不过是自己对于商品社会的物质遐想。毕竟，在那个女人只能坐在窗前看集市的年代，她们能想的，能做的，也就局限在那个天地里，对于生存条件的反射，是与现代人大相径庭的。
所谓前世今生之说，只是借轮回谈现实，对于现实，我们大享自由与物质富足的后现代姐妹，是应该知足了。
6 ) 冥冥中的意外，此君名叫单立文
可是，这个人却是香港艺人中，最让我感到意外的一个人。
最初记得他，是在《城市猎人》里，他演王祖贤的表哥，无赖与贱格。也可以说实在是贱到一定程度了，才能让人记住他。
之后不久，竟然在赌侠里看到他，一头长发，穿着白色的西装，却又特别的帅气，虽然又是个奸角，可还是很深入人心。
再后来，就是在TVB的电视剧里见到他了，一个实实在在的大配角。
下一站彩虹 2004年 饰 罗祖耀
一屋两家三姓人 2004年 饰 高志修
赌侠 1991年 饰 候赛因
法网伊人 2001年 饰 袁家俊
刑事侦缉档案II 1995年 饰 沈郎维
城市猎人 1993年 饰 王祖贤表哥
陀枪师姐II 2000年 饰 张叔明
刑事侦缉档案4，唐心的师父
城市猎人 1993年 饰 王祖贤表哥
他是黎明演唱会的常客，有首《蓝色街灯》便是他作曲
赌侠 1991年 饰 候赛因
前生今世
最为人所知的角色——西门庆
他可能是演西门庆最多的演员。
《恨锁金瓶》 1994年 饰 西门庆
唯一担当主角的一部电视剧
而且是西门庆最好的扮演者。
单立文一直是音乐人身份，而且是香港最好的贝司手之一，又是当年与Beyond乐队同时出道的“蓝战士”乐队的灵魂人物，能与家驹称兄道弟的绝对是牛比的人物
单立文，一个三级片男明星，西门庆的最佳扮演者，TVB的大配角，黎明演唱会的伴奏，梅姑的前前前男友，蓝战士的吉他手，香港最好的贝司手，很难让我把这些联系到一起，可是却又实实在在存在。
此君名叫单立文，给我最大意外的香港艺人
四星都给王祖贤。太美丽了～
深深地李碧华烙印... 自从被徐克发现了仙气...她就开始在人不人妖不妖的电影中来来去去的轮回。怪不得他喜欢王祖贤。真美。徐克真有眼光。
命定如此，说是复仇，可不过是把前世又重新过了一遍~
这是我觉得王祖贤童鞋最美的一部片子。现在再也没有人能够拥有这么一双风情万种，浅琥珀色的眸子了。
原著本来就不是什么一流作品，“前世今生”的设定（特殊性）和女性宿命的大命题（一般性）之间本身就形成了悖论，并且相互瓦解，除非把潘金莲的故事颠覆掉，或者放弃时空间的牵引力，主题上才说得过去，李碧华下笔又注重画面感，于是电影顺杆爬似的原样复制，玉莲有人格吗？并没有。武大前史为何？不知道。都是纸片，演员选得倒是完全符合想象，所以又怎样呢？
连个事业线都看不到的王祖贤
自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。现在的女演员已经很难有这么淋漓尽致的大女主电影出演机会了，小贤的气质和演技真好。长得一副端庄贤淑样，演起情欲戏又骚得勾魂摄魄，集清纯天真放荡于一身，中国的玛丽莲梦露啊
单立文之后，世间再无西门庆。
爱极了李碧华的文字与王祖贤的容颜。潘金莲，被世人所唾弃的荡妇，其实也不过是一个可怜女子，貌美如她，少时惨被他人糟蹋，又嫁与武大郎这容貌不佳木讷之人，终于寻得爱郎，偏偏武松又不解风情，自暴自弃与西门庆鬼混，却又得一千古骂名。唉，世上可恨之人，必有可怜之处。
有关金莲穿越的热门问题，绝对是罗卓瑶改编李碧华最烂最滥的一部，从开场的地狱和第二幕的文革就透着烂片的潜质。选角倒是不错，结尾很雷人。
电影自是表现不出李碧华文字的辛辣和残忍，那份哀怨凄美也只有女鬼专业户王祖贤可以hold得住。典型女性视角电影。我就不明白了，贤姐裹得严实到脖颈，怎么就被划成了三级片。。。。。。。
王祖贤赋予潘金莲一点清丽冷艳的味道。那个单立文简直就是西门庆转世，眼角眉梢尽是风流。
大学的时候读过原著小说，那会是冲着李碧华去读的，读后觉得很有想象力，小说后半部不是一般的乱。如今终于看到这部同名电影，小说的毛病也被带到了电影中。两星
同样是改编李碧华，罗卓瑶却未能取得成功。就拿本片来说，她既不能像深知自己长处与短处的徐克进行合理取舍，又不能像长于思考的陈凯歌那样重现文革，最终的结果就是拍出了一部空有各种奇情元素的三级片。这种失败几乎和《古今大战秦俑情》一模一样。所谓女性视角的反思，不过是后人无聊的过度解读而已
五星！电视上放一百遍我跟一百遍！
李碧华说“淫荡不能放浪，矜贵要能风骚，风骚不能下贱。”李碧华还说过“最好的男人是潘金莲的四个男人：张大户、武大郎、武松、西门庆的综合体”至于为什么给5颗星，灯光镜头造型化妆师都很给力，让我看到了穿越古今美丽又年轻的小贤没枉我下载两个版本，一边放清晰片源，另一边放国语配音（配音很好
再没有比王祖贤演绎得更好的潘金莲了
能做中国的名女人的各个都要有点儿功夫的，最要紧的是够淫，但是不能贱；矜贵，但是要风骚，风骚却又不能下流。
6/10。婚宴上除了武汝大，武家都是清一色的女性，因为婆婆一旁公公的座位缺席，新人敬公公的茶只好以手指粘点茶水弹向空中示意，父权的弱化得以彰显，其他男性无一不软弱、丑陋，夫人破门而入的舞团团长只知慌张地提起裤子污蔑受害者，武汝大想从性能力寻找男性尊严乱服用壮阳药中毒，武龙空有体魄而内心情感软弱无力。金莲鞋和蜡烛的意象贯穿了女性向男性求助来突破菲斯勒中心主义的失败，当寄托男女情爱的球鞋遭到外在的政治压力禁锢，武龙以退却保全自己，单玉莲的呼救淹没在批斗声浪中，而点蜡烛后答应求婚则是靠男性逃离带给往后最致命的一击，单玉莲从白毛女的戏服、蓝工作服到来香港后金银首饰上对美的狂热追求，体现了女性意识的不自觉，甚至找设计师出轨这一最强烈的反叛也要忍受性爱捆绑的伤害，结尾车窗前金瓶梅的书页飞散有一种规劝的意味。
一招一式都是风情。