班尼的录像带

哈内特的电影主题从来都没变过，邪恶的不只是大人。
想知道，这部片子是在奥地利还是瑞士拍的？或者德国？
哈内特的奥地利完全不是我向往的奥地利。
去除了古老王朝遗留的优雅和音乐的光环，曾经最早加入纳粹阵营的国家的终于掀开了它蒙在表面的假象么？
很喜欢奥地利也很喜欢哈内特的电影。
究竟哪个才是真正的奥地利？

物质的无忧有时会导致某些人寻找刺激，往坏的地方发展！但这得看自我是否有警惕之心，人性的恶是很难阻止的。

很少有电影没有任何配乐我还能看得进去的！明显的这部电影非常棒，处处体现着美学~男主角撑起了整部电影。不止。我发现这部电影我为什么看得进去了，摄影取景角度很好，灯光强弱很好，剪辑很好，演员演技很好，他们把这部电影变得饱满起来！牛奶倒出杯外那个镜头不知道是设计的还是意外，但那个构景真的很美，灯光打的不错，景构的很好。还没看过导演的其他作品，所以评语都是关于这部电影的。1小时2分钟，班尼和他父亲的对话，班尼的表情！班尼的外表！特别像《奥斯卡与玫瑰夫人》里的奥斯卡！
故事情节大多稀疏平常，但是！元素非常丰富，再平常你也能发现其他的东西，一点也不会有枯燥的感觉，这很关键！导演真的很牛逼！构图非常用心！剪辑的非常好。唯一的一处有长音乐的地方就是1小时26分，那段音乐很妙，配上录像带内容~很舒服~还有一处是床上躺着的时候。
男主手好看，臀部超级好看！脚好看，全好看~~~~~鲜嫩度100的小鲜肉！！！真的看着都流口水，就差舔屏了~~~~~~
男主很耐看，他身上散发着一种特质：干净，清秀，无忧无虑，不沾世事，不染尘埃~现在看他豆瓣资料的那张照片，感觉这些东西没了。我认为太早成名，太早进入公众视野，太早进入尔虞我诈的生态圈是不好的。在这样的环境中他会很难发现他其实不知道自己是谁，不知道自己需要什么充实自己，很多人都不知道，他们不清楚自身的定位，不知道怎么更好的发展，他们只是向前走着。以为现在所拥有的就是一切，只要顺应就好。可惜了~
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊他父亲居然和他说“我爱你”啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 我崩溃了。。。。。。。。。。。。。。。好恶心- -哈哈哈哈哈哈哈哈哈最不喜欢的就是他父亲，丑死了！他居然还摸他的脸啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊脏死了！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
结局我想不应该自首的。但是从导演角度，这是最好的结局吧。
这算是我的观影记录。不喜欢的当没看见。别动手~
总结：这是一部我很享受其中（很养眼）的电影！非常好！我给9.7分
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按照某老外的说法，算是后工业时代的特点。

伴随工业化的发展，原始的家庭的纽带被个人的关系代替。父母与子女，人与人之间的关系由熟识的亲人，到了“朋友”。父母不在有了威严，也不在有了对孩子单纯的爱，朋友不在有了友情，有的只是互相之间物一样的探索。

对应电影，其中经典的镜头就是父母之间关于如何处理孩子的讨论；孩子关于解释自己为什么杀死朋友的理由。

当然，作为一个正常人，总还是会有一些退路的。可以看出孩子当时是想向父亲坦白的，其中母亲也有自己的哭泣，父亲也有撑不住的时候。但大家之间缺乏的信任让一切都付诸东流。

继续闲扯，社会的信任的程度到底是什么样的？也许在商业社会，交易道德和交易法律下保护的个人之间物与物的关系的“道德”是存在的，你可以信任你的供货商的商品，你知道他不会骗你。但相反，对于最有亲情的，人与人之间纯粹的信任的道德反而成了一种缺失。而这种缺失来自于缺乏沟通。一方面来自沟通的时间不足，传统社会工作时孩子和父母一同工作；相反，现代社会孩子和父母的分离的分工导致了一起工作的不可能，且社会千方百计排除这种可能性。另一方面则来自沟通内容的不同，父母和孩子之间缺乏共同的沟通内容，特别是在城市里，母子的品位可能完全不同。相互的协调也是一种极具的痛苦。

还有很多地方不是很明白：
1. 记得父亲后面说自己要去的公司要换系统了，不知这是为什么强调
2. 影片的用光很是特别，记得一幕的父亲和孩子形成强烈的明暗对比，但是不是很理解为什么
3. 还有一个场景是孩子走向一个光明的窗户，不知为什么？
4. 还有，影片中门特别多，不知为什么
5. 母亲哭的场景是为什么？为什么在那个时间点哭呢？

影片中最让人震惊的一幕莫过于班尼在“毫无原因”的情况下用气枪杀死了他在录像带租赁店外认识的女孩。事后，他若无其事的喝水吃东西，漫无目的的翻着女孩包里的东西，似乎什么也不能引起他的兴趣，就好像他打开其中一层层的俄罗斯套娃，结果里面什么也没有。那么，这场暴力真的是无端的吗？

影片的开场是一段录像：一头猪被几个人拉到了屠宰场，被用气枪杀死。画外的观看者（控制者）反复的回放了猪被气枪击中头部的画面，似乎显出他对这一行为的兴趣。此人就是班尼（他也是这段录像的拍摄者）。在班尼把女孩带回家后，他向后者展示了这段录像以及录像中出现的气枪，并且表示了他对气枪的强烈兴趣，在两人的一番带有挑衅意味的玩笑话后，班尼用气枪杀死了女孩。从事情的发展中可以看出，班尼对气枪的兴趣是他施暴的第一个因素（一开始班尼用气枪对准的是他自己，让女孩握住枪柄，可见，他对“伤害”一词完全没有概念，他是出于一种简单的想知道气枪击在人身上会有什么效果的心理，这点也是最为可怕的）。班尼潜在的暴力倾向是第二个因素：影片之前多次出现了班尼沉浸在暴力影像的画面（屠宰场的录像以及对恐怖片血腥电影的偏好）；在和女孩的玩耍中，班尼突然的暴力动作（将女孩 作警察逮捕罪犯状）表明他对暴力的尺度也没有任何的概念。第三个因素则是班尼内心深深的不安：当班尼第一枪击中女孩时，这一枪并没有造成致命的伤害，但随后，女孩的喊叫声使班尼感到恐惧和不安，于是，他连续装弹射击将女孩杀死。关于他的不安，我们稍后再说。

先说说前两个因素。在影片中，这两个因素都可归结为一点，即暴力影像诱发了这起暴力事件。但同时，影像既是一个出口，也是一个入口。在这个视觉表征下，影像掩盖的是其作为一种渗透力极强的后现代主义消费文化和大众文化下一种更广义的影像泛滥。也即影像暴力的入侵。在班尼生活的房间里可以看到，处于中心位置的是一台电视机，四面包围着各式各样的录像带和摄影录像器材。他生活在其中，几乎每一刻都与影像为伴。苍白的面容，无神的双眼，似乎汹涌而来的影像要将他吞没。这就是一种影像暴力：它强迫观看主体沉浸在一种持续观看的状态下，不能自拔，失去了判断力和思考力，如同行尸走肉一般。在影片的开头，班尼在那家录像带租赁店选录像，他边上另有两个人和他一起在看录像带，这两人如同被眼前的画面催眠一般，一动不动，就连眼睛都是半睁着，仿佛被吸去了灵魂。正如福柯在后现代主义刚刚浸入社会的各个层面时就提出的“人之死”，这种“死”指的便是主体性的死亡。人在碎片化和异质化的世界里变成了一个流浪者，一个精神病患者，世界在他面前不再是清晰可见，充满逻辑，而是一片混乱和虚无，他失去了判断和思考的能力。这也是电影所展现的世界。人成了影像的俘虏，他无力回应，更无力挣脱，爆炸性呈现的信息和影像通过电视屏幕被传输到他面前：家庭录像后面接的是时事新闻——工业化城市、环境保护和战乱的频发，这后面是血腥的暴力电影——没有情节，只有暴力的展示，在这之后又是吵闹的摇滚乐……一切都毫无秩序可言，就连班尼家的客厅也充满了这种拼贴：从植物标本到蒙娜丽莎再到安迪沃霍尔的玛丽莲梦露……逻辑和伦理被消解了，剩下的只是一种拼贴。我们既不能找到拼贴之间的任何联系，更不能了解这种拼贴背后的意义。
在影像的冲击下，文本逐渐成为多余，甚至变得无意义。语言的能力对影片中的人物而言变得费力而又艰难（对班尼来说尤为如此）。班尼是一个失语者，一个流浪者（他在不停的地点徘徊）（从某种程度上说也确是一个精神病患者），他不知如何表达他的内心（除了展示影像），他无法表达，言语的缺失造成了沟通的缺失（对话变得无力，事件和情绪无法被陈述），由此引来的压抑感造成的强烈不安构成了他之后的行为本质（这也是为什么班尼会做出向警方告发其父母的原因）。

班尼想寻求一种保护以消除他内心的不安。但是，他对父母的“坦白”（借助影像）并没有达到他想要的效果反而使他的不安被进一步扩大。父亲的追问让他无所适从（因为他只想回避这件事）；渡假期间母亲突然的情绪崩溃放声大哭更是让班尼手足无措。另一方面，我们通过影片可以意识到，对班尼来说，他的房间（录像带和电视）就是他内心世界的象征，它们被窗帘裹得严严实实的，仿佛这是他的一层保护膜。当班尼渡完假回到家，发现一切都被拉开，发现他的房间暴露在来自外界的光线直射之下，就好像他自己的内心被硬生生的剥离出来，再无“安全感”可言。在这之后班尼发现了他的摄像机无意间记录下的早先他父母讨论的关于处理班尼这件事的对话。这段对话迫使班尼去面对一个他之前从没有想过的问题，也是他一直在逃避的问题。这种突然的直面令他感到恐惧。而面对这种恐惧，他选择再次逃避，他寄希望于一个能够使他拜托不安的群体——警察。但是，这种不安并不会因为求助对象的改变而减轻，因为它从来都不是由某一特殊的个体或群体引起的引起的。如果不能从根本上改变“失语”和影像暴力的境遇，那么，这种不安将会一直存在，并随时都有爆发的可能性。人将无所遁形。因此，实际上，班尼向父母坦白和向警察坦白，两者之间没有任何区别。班尼自始自终受到不安的困扰，也自始自终在逃避这种不安。但他对他的行为没有任何的认识，在向警方的陈述结束之后，班尼甚至问了一句：“我可以走了吗？”正是这种主体近乎绝对的冷漠（和可悲）让人感受到了一种窒息的绝望。

除此之外，电视（机）也是影片中一个不能忽视的要素。首先它是一个极为重要的物体对象。它一方面既是信息爆炸时代的中心要素，也是后现代消费社会的标志物品；另一方面又是影像世界和影像文化的发源地，它既在呈现影像，也在生产影像。其次，电视（机）在确立和强调了它在影片中的象征意义之后，进一步成为了电影进行场面调度的重要工具。比如，在班尼实行暴力时，电影没有进行直接展现，而是通过他房间中的摄像头捕捉，电视机的画面呈现，将整个过程表现给观众。这实际上就是为观众创造了一个“班尼式”的视点，通过这个视点，观众从而进入了班尼的世界，他们就像生活在影像世界中观察生活的班尼一样，去观看整件事。通过这种记录方式，影片将电视（机）从反映虚构、反映他者逐渐变为反映真实、反映主体自身的窗口。然而这个窗口的意义，如同它整个文化背景一样，主体意义的缺失反过来只能使影像（电视）本身的意义更为缺乏。就像班尼的发型一样。他在女孩的事件之后，将都发全部剃掉，像是作为一种囚犯服刑的象征，但实际上这仅仅只是一个视觉形象上的刺激而已，在它背后几乎没有任何意义。

必须承认，在影片中，哈内克的态度是非常悲观的。白色浴缸中虽然有过血迹，水一冲，就依然洁白如初；黑色桌子上的白色牛奶污渍擦去之后就像什么也没发生过一般；唯一的城市全景（多个夜景镜头）接在了班尼父母谈论处理尸体段落的后面，其中的含义，不言自明。