剧照
剧情介绍
妈妈的离去，给雷（艾力克斯•豪斯 Alex House 饰）留下了一个因精神问题家里蹲了4年的哥哥莫里（大卫•兰道尔 David Rendall 饰），傲慢的妹妹莉莎（塔提阿娜•玛斯拉尼 Tatiana Maslany 饰），不怎么大的房子和一只名为“先生”的猫。无奈之下，雷从公寓搬回了家中，开始了和兄妹们的同居生活。爱好高达模型性格孤僻的雷各种不适应，其中最棘手的莫过于被妈妈从日本接过来的外婆（罇真佐子 饰）。外婆不会说英语，整日坐在窗前发呆，每天早晨要花很长时间在厕所，出来后会叹一大口气，喜欢看空气吉他表演。 住在同一屋檐下的四人一猫，在磨合中渐渐有了交集。雷的电话开始多了，莫里对妈妈留下的缝纫机产生兴趣，莉莎注意上了诗歌课上的个性男。不会说英语的外婆能够神奇的感知他们的内心，会做好吃的煎饺。雷也把原来准备买模型的钱用来购置日式马桶。一家人因为外婆微妙的联系在一起。热播电视剧最新电影说唱王戴夫第三季我的罪行少女大战异世界黄金国度最强王者砂之器1974国语甜蜜的季节味园新“声”代我手中的歌手第一季愤怒的阿登一路有光似是而非的我们小手牵小狗最好的朋友2018平淡历史火线特攻嫉妒神探朱古力霓裳记兼职女郎罪恶判官顶级大厨：甜蜜世界 第一季杨门女将之军令如山小巷名流穿越异次元
长篇影评
1 ) 马图拉，像马兔那么拉
1
当然一下子让我想起了《割礼龙凤斗》。拍这种片子来抵御马图拉的旧习俗，村里的妇女再也不用白天憋尿，晚上走几公里，跟做贼一样，还得忍受随时可能出现的车灯！
这部电影就告诉你，在印度建个厕所他有多难。在我们还在为100多年前清朝的人们可以在长安街上随意大小便羞耻时，人家印度还在经历这玩意儿。
而马图拉这片区域就是中国人最感兴趣的，最早产生佛像的地方。在印度北部。马图拉！！
一个村子，延续了数千年的风俗，男人只是在河里面大小便。他们不会与时俱进。你要跟他讲文明，他会用《罗摩衍那》史诗的梵文来反驳你。我们只能一脸懵逼。
最后什么促使男人拯救了妇女呢？
爱情，和喜剧。
代价是什么呢？差点输掉了整个家庭，整个村子，还有尿壶俱乐部。因为当地女同胞都习惯了这种远足露营的如厕方式。
2
印度人敢于正视自己的羞耻，让人佩服极了。也是因为雪峰老师推荐，才看了这部电影，对于里面的主角和故事都很感兴趣。
相信和《割礼龙凤斗》一样，这部电影的效应绝不仅仅是娱乐方面的，他对很多落后村子的传统观念应当有巨大的冲击作用。让人们对习以为常的事，多想想。
我想印度女性经常受到性骚扰也是同样的问题。还有溺死女婴、种姓制度等等问题。
很多人歌颂伟大的毛主席，说他把中国传统封建的旧观念全部打掉，因此我们才能比印度超前了一大截，我是承认的。其改变的力度之大，对中国有很强大的推动力。当然也包括妇女问题。
当传统观念 强烈撕扯着这个国家的文明时，只有伟人能够碾碎一切。
其实也和中国很多传统糟粕问题类似，看问题的视角很重要。大男子主义啦，孝道啦，要面子啦，等等，都有因为极端而丑陋的一面。
都已经是手机和网络满天飞的时代了，他们的观念仍然落后得惊人。还是人的问题。
都不知耻，自然没有行动。
社会的有识之士估计也没什么办法。就像成天只知道看美女歌舞的叔叔一样。
3
影片必须拍得很讨人喜欢，否则根本就不会有人来看。所以就没拍的那么现实主义。
里面当然有歌舞，有爱情，有笑料，拿各种色彩往脸上喷的洒红节（迎新春，又叫胡里节），有火车传书，有脸谱化的政府领导。
但我最难忘的还是最后的一张照片，原来所有的事情都是真实发生过。
世界上的不平等和不自由到处都有。我们经常因为具体的情况而忘记这一点，也没有去坚持真理。不管哪里有女性歧视，哪里有种姓制度，我们都应该坚持：
人类生而平等。
现在社会进步了，这种观念已经延伸到动物身上：每一个生命都应该是平等的。
2 ) 题材好就应该给高分？
最近总是在公众号或是论坛里看到“印度电影崛起，将称霸世界”类似的营销文章，让我既尴尬又好笑。尴尬在于国内题材限制，好笑在于并不是敢于揭露敢于呐喊就是好电影。
从三傻到pk再到摔跤爸爸～起跑线等等，印度电影每一次在国内上映都是大喊为xxx发声，更严重的甚至打出改变一个国家的旗号。可是，我们去看电影难道是想看你看你站在那里巴拉巴拉说教一大堆，再用各种尴尬的镜头语言来告诉我们一个浅显易懂的道理，这和80年代粗制滥造的香港电影除了题材有什么区别？我认为没什么区别。当然，一竿子打死一群肯定是不对的，比如去年在国内大爆的《摔跤吧爸爸》镜头语言与与叙事方法就比较好，哪怕放在工业相对成熟的香港电影中也是中等偏上。但是，相对而言，印度电影在国内吹捧严重，评分虚高的现象的的确确是存在的。
就以这部电影为例，为了爱情，费劲千辛万苦建个厕所，中间出了无数个尴尬的笑料，表演也让我差点起鸡皮疙瘩，叙事风格与剪辑更是不需多说。而就是这么一部简单的不能再简单，平凡的不能再平凡，甚至有点烂的电影，拿到如此之高的分数，竟然只是题材，竟然只是为印度女性发声，实在让我感到好笑。
或许，我们在看到题材新鲜，敢于呐喊的电影时，我们还应该思考他的工业水准与艺术水平。而不是如旧中国一样站在台上大喊我爱国家我爱～就定性这个人是个好公民。
3 ) 爱她就为她建一间厕所，我真的不是在开玩笑
只不过，即便如此，女厕所门口大排长龙的场景依然屡见不鲜。
好在，虽然我们为了如厕排起了长龙，但最起码我们不用为了人们封建的传统而憋着。在印度，好像就有这么一个传统：女人方便，只能在黎明时分去偏远的野外。
至于白天，如果你有尿意，那不好意思，你还是憋着吧，谁叫你是女人呢？
对于这么不人道的传统，小北也算是大开了眼界。更有“好事者”还把这种传统拍成了电影，从而引发了全印度人对于女性如厕问题的抗争。
这部电影名叫《厕所：一个爱的故事》，是由一个真实事件改编。
正如小北所说，在印度，有一个不成文的习俗，那便是家里不建厕所，因为，在他们的观念里，女人在家中如厕，就是不洁的象征。说到这儿，有人会疑惑了，没有厕所，怎么方便呀？
简单！
如果你是男人，街角路边随处都是你的厕所；如果你是女人，那你就在黎明时分去偏远野外方便，至于其他时候，少喝水，少排尿，就是你的做人之本。
但是，就在这种匪夷所思的环境里，竟然也有例外。
一位名叫贾雅的姑娘，就是女子如厕大军中的意外。因为生活在一个比较西方化的家庭里，贾雅受过高等教育，贾雅为人爽直，贾雅的家人也都民主又西化，就连她的叔公，也有外语证书。
可是，这位自主独立的新时代女性，却被一个生活在传统家庭中的男子征服了。
这名男子年近四十，是一位标准的大叔。在遇见贾雅之前，他还有过特别奇特的“黑”历史——和一只水牛结过婚。
什么？你觉得小北所说的耸人听闻？那是因为你没有去看看印度农村人的真正风范，在大叔的老爹眼中，大叔的姻缘命里十分独特，首先，他必须先和一只水牛结婚，然后，他还必须等到一个左手有两根拇指的姑娘。
可是，姻缘确实是被自己的老爹给定好了，但实施起来似乎有困难啊！咱们先不说这左手有两个拇指的姑娘好不好找了，就是真的能找到，但在找到之前，若是自己先爱上了别的女孩，该怎么办呢？
好巧不巧，大叔真的爱上了别的女孩。正如上文所述，贾雅就是大叔心里的“别的女孩”。
而且，爱情啊，总是来得太快，就像龙卷风。
当贾雅面对大叔疯狂的追求并且抵挡不了深陷其中时，她才发现一个特别严重的问题：大叔的家里，木有厕所！
严重吗？
当然严重，是确定一定以及肯定的严重呀。因为，没有厕所就意味着，从此以后，白天的贾雅，无论尿意多么浓厚，她都得——憋着。
在贾雅看来，这是对她人格的一种侮辱。
所以，别的都不谈了，咱们的日子要想好好过下去，大叔你就得先帮我解决厕所问题。
要说大叔对贾雅也是真爱，从违背父愿执意在家中盖厕所，到去火车、亲戚家里蹭厕所，贾雅和大叔的如厕之路，简直可以拍成一部《西游记》了。
可即便他们历尽了九九八十一难，这家中的厕所最终也没能盖成。
索性，一不做二不休，我从哪儿来，你还是将我送回哪儿去吧，毕竟，我的父母家里，有厕所呀！
一听说，贾雅和大叔要一拍两散，村子里的人们可坐不住了。要知道，在大叔的村庄里，过去1700年来都不曾有人离过婚。
所以，一瞬间，大叔和贾雅成“网红”了。
有人唾弃贾雅身为女人，不知检点，有人嫌弃贾雅不懂得为人妇之道，更多的人，认为贾雅太过矫情。
但，贾雅的坚决，最终还是引发了全印度女人的热议。身为女人，连上厕所的权利都没有，这，无疑是社会的落后。
小北说到这，或许，你已经开始发笑了。你是不是也觉得印度阿三们真的是太愚昧太无知了。
不瞒你说，起初小北也这么认为，可想想前不久网上流传的一个“丁璇讲女德”的视频，小北就深觉，民众的劣根性是每个国家都有的黑历史，我们不能断章取义的取笑他人，同样的，我们也不能对我们自己的愚昧视而不见。
毕竟，印度敢用如此戏谑的方式拍出真实给世人看，而我们呢？反应真正中国现状的电影，有几部呢？
4 ) 我国的性别歧视
为什么评分这么低！我觉得比《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》好看多了！不能因为没有阿米尔汗就打这么低的分啊。电影讲了一个看似荒谬的故事，印度人用着最新型号的智能手机，家里却没有厕所。看的是印度故事，想想我们其实也差不多，我们的女性被性侵被骚扰时，网络上都是攻击她们穿的少，晚上出去晚，是自己的错。我们的女性在职场应聘时候受到不公平待遇，你什么时候结婚，打算什么时候生孩子，生不生孩子，女性性别在职场竞争上处于劣势。我们的女性在中年离婚的时候，被人说“男人四十一支花，女人四十豆腐渣”，被人说“女人离婚了就是二手货，没人要。”我们的国家男女比例失调已久，男性比女性多出4000万，重男轻女的人还是比比皆是，数不胜数。仔细想来，我们女性地位并不印度高多少，只是矛盾没那么激烈罢了。
电影中触动我的第一个地方，是女主声嘶力竭的向妇女们喊，希望他们她们清醒一点，我们何尝不是这样，为难女人的经常是女人，奶奶要抱孙子不是孙女，经历过性别歧视的职场女上司转而压迫新人女性。我们没有女主坚定的信念和睿智的头脑，大多数人都去委屈自己适应这个社会的传统和约定俗成，我们没有男主这样一个来自歧视对方的，一个男性视角的坚定无条件支持的力量，我们甚至都没有家人作为坚实的后盾。经历过家暴，丈夫出轨的女性，回到娘家会听到这样的话“将就过吧，还能离么”说出这样混账话的是我们的骨肉至亲，我们的父亲母亲。
我自己的家庭，我的妈妈就觉得，从我出生到现在，20年如一日去我奶奶家过春节是理所当然的事情，为什么不能留在我姥姥家过年？为什么生了孩子要跟爸爸姓？跟妈妈姓不行么？这样的问题困扰我很久，我知道不会得到解决，至少短期内不会得到解决。《三傻大闹宝莱坞》反映了教育问题，《小萝莉与猴神大叔》反映了印巴冲突，《我了个神》反映了印度宗教问题，《神秘巨星》《摔跤吧爸爸》《厕所英雄》直面性别歧视，这是我们瞧不起的印度拍出的电影，我们隔壁韩国拍出了《熔炉》《素媛》这样的改变法律的电影，看看我们拍出的都是些什么玩意，也许我们拍出过，也被广电封掉了，b站被整改，视频被下架，我们追个国外剧要费尽心思找资源，引用一句台词，在我们国家，对抗文化是一件不容易的事情。
5 ) 厕所英雄
不错，印度电影总是以发人深省的主题赢得观众的心。只有愿意暴露自己的缺点，并虚心去改正，才是长久之道。电影中，女主为了厕所据理力争，甚至上升到离婚，这就说明了有些事是不能妥协的，为什么男主爸爸不改变，就是被陈旧的思想固步自封了。。记得最后女主的爷爷去找男主爸爸谈过，他说:如果你自己不去改变，那你就什么也改变不了。是的，跳出一个圈子很难，需要勇气，会遇到问题，可是只有争取了，你才能证明自己的坚持是对的，不然，永远都是井底之蛙！没人打破僵局，就永远是死局，这个社会需要的是能创新的人，但太少了，墨守成规仿佛已经是这个时代不约而同的现状了！！！可悲
6 ) 在印度，女人上厕所有多难
你知道孩子们怎么了吗？可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。
不难。
你只要面对其他妇女的反对，无视公公认为你亵渎宗教的指责。
当然，还得有个愿意“为你而抵抗全世界”的丈夫。
这便是[厕所英雄]中所发生的情节。
01
男亦難
印度的厕所问题早就“举世瞩目”了。
他们多半在铁路边大便，也在沙滩大便。在山上大便、在河畔大便、在街上大便。他们从不遮掩。
露天大小便的人们组成印度特有的景观。
连印度水利部长也加入这一大军。
2012年，有机构统计单位平方千米内露天排泄的人数。
印度当然独占鳌头。
建好的厕所也因没人用而废弃。
[厕所英雄]里，公厕变成理发店、裁缝店、牛棚。
印度人为什么偏爱露天大小便呢？他们的水利部长是这么说的——
当你想方便时，你就得方便。
听起来颇有顺应自然的意思。
露天大便有很多好处：早起，勤劳，有体力，可以呼吸有益健康的新鲜空气。
事实并非如此。
露天排泄导致霍乱、痢疾、甲型肝炎等疾病的传播。国家因此损失超过540亿美元。
这个问题还要从传统文化说起。
电影里是这么说的——
这文化具体是什么呢？
印度人普遍把排泄物看作污秽之物，家里装厕所是“不洁”的象征。
而在户外田间排泄则是回归自然，才是“洁”。
[厕所英雄]中，男主的父亲是个虔诚的印度教徒，他说：
尿液、粪便这些污秽之物怎么能和祷告的神在同一个院子呢？
这里还要提一嘴印度种姓制度。
除四大种姓外，有个被排除在外的“贱民”阶级。
父亲自恃为最高的婆罗门，若家中有厕所需要自己清扫，岂不是“贱民”的活法？
印度不少城乡，至今延续官方明令禁止的传统做法，强迫“不可接触”的贱民(多为女性)清洁家庭旱厕和露天排泄物。
影片里，延续露天大小便的传统甚至上升到维护国家尊严的高度。
02
女更難
如果说男性是不愿意去厕所，那么，女性的“不愿意”则包含更多忍耐。
可怕的是，这种忍耐在长期不平等地位的掩盖下，变成了理所应当，变成了心甘情愿。
甚至，异化成一种美德。
[厕所英雄]开场，一群女人说说笑笑。
黎明破晓前，相约去偏僻的田间方便似乎成了聊家常的茶话会。
只是，路上故意投过来的闪光与男人猥琐的笑容打破这一幸福的表象。
实际上，和男性相比，露天大小便会让女性付出更多代价。
印度大部城镇，在靠墙的地方贴几块瓷砖，挖几个坑，就成了专供男人使用的公共厕所。
女性则无法享受这样的"便利"。
没有自己的洗手间，女性受害最深，因为到处都有窥视的眼睛。
她们被迫减少喝水，趁着天黑去偏远处外出方便。
而这，又带来更大的人身安全隐患。
英国广播公司报道，2011年，印度总共有超过400名女性在上厕所途中遭到强奸。
你知道孩子们怎么了吗？可怜的孩子们晚上出去，她们被强奸，挂在树上。
一个17岁的姑娘被杀，为什么？因为他爸爸没有造厕所。
03
不畏難
早在印度脱离英国统治时期，甘地就提过要改善卫生状况的想法。
卫生比独立更重要。
他身体力行，亲手清理粪便。
1999年，印度政府推行“全民卫生运动”。资助修建九千多万间厕所。
两千多万至今下落不明，一千多万不再使用。
六年后，当局发起“无厕所，无新娘”运动。
又过了五年，某位新娘因丈夫家没有厕所决议离婚、离家出走，引起轩然大波。
自此，这一运动才获得全国范围的响应。
一些印度妇女据此，组织“争取撒尿权(Right to Pee)”运动。
2014年，印度总理穆迪宣称，为迎接五年后的甘地诞辰150周年，发动全国性的“清洁印度”运动。
五年内实现家家有厕所，解决印度的卫生问题。
两年后，一项调查显示：
已经实现“家家有厕所”的300个印度村庄里，大约有40%的居民仍在户外排便。
[厕所英雄]里，村民们坚持反对在家中造厕所。
印度的厕所问题远没有解决。 正如[厕所英雄]里展示的，更多的女性像女主一样，为自己的权益站了出来。
去年，印度又有一起离婚案。 女子结婚五年，不忍丈夫拒绝在家中安装厕所。
好在，向来谨慎处理离婚案的印度法庭，终于同意了这一请求，并说：
村子里，妇女要等到天黑后，才能响应“大自然的召唤”，这不仅是肉体上的虐待，更是对谦卑女性的侮辱。
也好，至少不是孤军奋战。
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作者/范什默
文章首发于微信公众号「破词儿」
能用手机却没有厕所，太诡异了。好想知道那部手机到底是啥牌子的。之前去印度上厕所成为旅行团的大问题，每到一处司机和导游都要去确认是否能被中国人接受。BTW印度的基建真的是个大市场。
事实上并没有想象中有意思。影片的大部分都比较无聊。
印度电影里真是非常重视妇女儿童的权益，可现实国情是强奸频发，真是绝望和可怕。
两星半，放在印度片里不是好的，仍是挑战传统和女性问题的以小见大，出发点新颖，指涉犀利。可是50分钟才进入主题，前戏太拖，之后进展温吞、细节琐碎，许多情节完全可以删掉或一笔带过。
这其实是一个关于反抗的故事，拒绝洗脑，勇于夺回本就属于我们的权利，翻身做主人。
天啊，也太墨迹啰嗦了吧
1、男主是我在印度电影中看过的最丑的男一号了，但他为爱建厕所，百折不挠，是为男神。2、一直不想去印度旅行，除非女性在这个国度获得足够的尊重。3、印度政府的权威和执行力，在愚民和传统面前，不堪一击。
非常印度味的电影。从厕所问题出发，以喜剧的形式，探讨了印度社会诸问题。印度人比起我们，对自己的文化与社会有着更多的反思。从影片中，我们也可以了解以前所未知的一些知识。
很好奇，为什么印度的电影都敢把社会现实问题、文化问题拍的如此直白，我们却还得遮遮掩掩呢？有时候让人知道一些陋习，未必也是坏事啊！电影充满了令人感动、愤怒和诧异的情节，可能怎么也想象不到会存在不建厕所的陋习吧。
印度电影继续照进现实。
印度有些乡下地方，家里是不能建设厕所的，所以男子可随处大小便，女子必须半夜结群挑灯，到远处的森林里如厕。这部改编自印度真人真事电影中，男主为了女主，挑战传统习俗，就为了在家里建个厕所给她。为了爱情，2 against the world. 5星！Very inspiring！
女主面对男主的亲昵行为，直接一把推开：这不是扮演沙鲁克·汗的时候。这话说的妙，跟我们常说的别装梁朝伟有异曲同工之妙，不过在本片中，这话很明显是带有嘲讽意味：你丫蹲在野外拉屎，还装什么帅、卖什么萌、搞什么飞机！真是一部佳片，由厕所入手，引导观众了解印度的婚俗、家庭日常与如厕观。
应该直接从最后三分之一看起。
只是厕所而已，在我国已非常普遍，然而对于她们来说太重要了。今天还在腾讯新闻上看到印度厕所稀缺，污水倒入圣河卫生状况堪忧，犯罪率较高，女性野外入厕更是心惊胆战。最近几年印度的女性地位有所提高，但处境依然不好，希望印度女性据理力争，早日崛起！
太长了，太多载歌载舞你侬我侬，男主角角色是36岁？看起来像56岁！感情戏不舒服，还好不油腻，男主很聪明很开明，厕所是一个好问题，也符合他们的国情，传统不一定都是好的，很多经典语录啊。你想有妻子，得先有个厕所。
好长啊，铺垫的有点多，厕所跟宗教有关？搞不懂。
爱可以超越宗教，超越习俗，超越偏见，请拥有爱，而不是逼人删光微博
我觉得印度电影很多时候，比国内电影更尊重女性。至少，印度很多电影人，愿意用他们的表达方式，去探讨女性地位这个社会问题。
受过高等教育、原生家庭开放自由的年轻女性，居然能被卖自行车的农村中年光棍用低级PUA术骗走，就算这男的后面思想觉悟一路飙升，我也是品不出什么真爱感了。国内对应的题材大概是《山东上桌吃饭英雄》吧。
用轻松搞笑的方式来诉说女性得不到尊重的沉重话题……阿三能直视传统文化的陋习，能黑官僚主义，能有女性主义的觉醒，能去非洲国家打工创业，能来中国合作做生意，能歌善舞，保留自己的特色，还特别能生孩子。再不努力，世界就是印度阿三的了！