风暴之土

无一例外，我很偏爱冷色调。

刚开始时觉得就是一般的电影情节，男主自我认同，挣扎，最后和爱人在一起，然后就是Happy Ending。但是看到最后，我看到的却是这个世界。

这个世界有多少人爱你，就会有多少人讨厌你。

看过上帝之国对于爱情的美好，看过请以你的名字拒呼唤我的遗憾，看过夏威夷里面的暧昧，还是得看看现实里的残忍。

我们面对别人的眼光究竟是怎样的一种态度，我们自己有数。

电影里的阿伦像极了我的第一任，在他出现的第一刻我变觉得无比熟悉，看完了我才想起是谁。性格很像，态度很像，最后，我突然想起我们是怎么分开的。我那个时候还没有完全自我认同，我还是在在意别人的眼光。也对于爱情抱着绝对的幻想。容不得一点瑕疵。

最后的最后，我杀掉了自己，认识自己，明白自己。

纵情声色，就准备好接受代价。

无惧风言，爱你所爱

最近听过一个时髦的说法，叫做“我的眼睛所看到的颜色不一定是你的眼睛所看到的颜色。”体现在电影的前半部分，一些镜头貌似没有很激烈的剧情，可作为性少数群体的一员，就仿佛一杯水里倒入墨晕开，或天空中涌入乌云蔽日，扑面而来又浓密令人窒息。例如浴室中深柜被挑逗、全球队一起看色情片，几个镜头等等。他人日常心无负担的生活，却不经意间就挑起自己取向的秘密，让人身临其境代入生活中被灵魂逼问的那些瞬间，那些真实的不安。扎比·绍博尔齐（男主）在德国，在众人面前的生活，压抑而谨慎。

布达佩斯的航班，不知再换乘了几班车，才回到在乡下的祖父的房子。虽然房子看起来满目疮痍，扎比却爱抚着狗，打铺在草甸上仰望星空。是自由的欣喜？也许更多的是远离了人群的目光，也就远离了随之带来的压抑，松了口气。其实，祖父两个字就足以令观众遐想起扎比遥远的童年，自由自在的大自然生活和长辈疼爱的时光。

房屋被闯入，陈设被多次搬走，还余有一点家具，结果又想来搬仓的艾伦这次露出马脚，连人带车被掀翻在地——搬走的东西也被消化了，那你就帮我把房子修好赔偿吧：这是扎比嘴上的理由；他的金发让我想起阳光的颜色，夜晚路灯的颜色：这是扎比心里不曾察觉的理由。

男人是一种简单，简单到别致的生物。男人之间的一种彼此关系升温的方式不需要语言，也不需要思考，不过是一起干活而已，也许是先祖合作狩猎的本能吧。一起木工、一起整二两酒、一起游泳……很快就能形影不离。旷野微醺的两个人，半醉半醒间扎比情不自禁，伸出手去让艾伦快乐，不知是情欲还是酒浓，让艾伦没有不适，其实是跟着快乐，感受愉悦是人的本能。

人性可贵，人性自然而自由，不危及社会、不伤害他人的快活自在，既是宝贵的体验，也值得他人尊敬——当然，在故事中的匈牙利农村可不是这样。有一个问题是说，闹市和深林哪一个更让人孤独？扎比的答案显然是有人的地方更孤独。即使离开厌同氛围的体育队，又跳入观念闭塞的乡村火坑，只有自然间两个人才有片刻的闲适。当你和别人不一样，甚至给你带上一顶名为“异端”的帽子，就要用你肉体上的疼痛来换取别人情绪上的舒坦，维护你的伙伴也要和你受到同样的伤害。（善良敏感的人用别人的错误惩罚自己，普罗大众用自己的错误伤害别人）最可怕的是你的行为不愧昭昭天理，却不符合当地主流价值观——宗教，那么你自然而然地成为他们鲜明旗帜的反对靶子。

三巴掌一个拥抱的父亲自然是爱他的儿子——扎比的，只不过是以他狭隘的封闭在自己的世界的方式去爱，他希望扎比成为他心中更爱的那个理想化的足球小将儿子。他听不见真实儿子的声音，所以他能将扎比从床上揪到车里；体病的母亲自然是爱她的儿子艾伦的，未知不合主流、信仰批判的事情理应禁止，这就是她的全部精神世界，村里的人人都是这样生活。

扎比的生活其实越来越通畅明朗，枝叶和云雾的遮蔽在逐渐散开。和父亲的直面虽然冲突，却更明确一直以来的足球训练成就的不是自己的梦想。被众人打伤，被艾伦冷落而精神肉体伤害，无助向男三（伯纳德）倾诉，对方特意赶来相互亲昵，扎比却发现自己不再是为了单纯身体的欢乐，他的心里已经住进了人，所以才会在伯纳德一开始性的邀请时说出那句“对不起，不能这样。”三个人，他爱他，也爱他，但前者是心的投入，后者是怜爱带来的亲密。所以在艾伦误解愤身离去时，扎比可以和伯纳德有怀抱的亲密，但当三个人终将踏上两条路时，他不会犹豫留下来的选择，既是感情的选择，也是生活的选择（自由的农庄养蜂而非足球）。

遗憾的是，艾伦的生活却越来越晦暗，仿佛从白日的山坡一路走向山谷的阴影中。原本生活惬意平淡，有女友和村里的伙伴，学徒的工作也能维持和母亲的生活。只是某天的遇见就如同焰火划破夜空般刺眼，爆炸的快乐回味难以忘怀。可是谁都在指责伤害他和扎比，悖离一直以来信仰所认为的正确，女友离开，母亲病重，艾伦得到了扎比，但他原先拥有的却仿佛在一样一样地失去。“我可以接受你的离开，我已经厌倦了这一切。”“我留在这里都是因为你，如果你想，我可以走。”如果投影到艾伦当时的心境：我去教会祈祷，我想要重返过去的正常生活，可是你却来接我，让众人看着；我说你可以走，你说行，可是却又亲亲我，拥抱我，只要你挥挥手，我还是会迷恋你的温柔……如果生活一步步恶化和伤害是推波助澜，对扎比的爱之深这时就是恨之切，化作艾伦想要迅速摆脱痛苦现状的利刃，刺进扎比的胸膛。

人与其它物品的区别在于思想，那是人的精髓与内核。扎比与艾伦的情感故事却让人动摇与怀疑精神世界的重要性，人们是否不过是遵循着生存本能的动物性地活着。一个灵魂对另一个灵魂的共鸣，唤之为爱，本该是最为宝贵和珍视的东西，却因为规避痛苦的本能而抛弃，活着成为为了生存目的而活着的本身，人泯然于其他有生命、没有生命的物品。

故事情节貌似不丰满，且有些亲热的部分突兀，然而它有两个显著的特点。一方面对于扎比、艾伦、伯纳德的行为，都是做出了在当时条件下符合各自心境的选择，自由文化氛围下的几个热血少年，扎比在被艾伦误解后与伯纳德亲热、伯纳德自我认同清晰主动撩人、三人溪边拥抱在一起都是少年荷尔蒙萌动的体现。扎比和艾伦的不同抉择是在理性和冲动下的不同结果。另一方面，镜头前充斥着大片人物表情和神态的特写，相比之下明显缺乏台词对白和人物内心独白或活动。属于这类乡野和体育少年“不多话”的人物特质，许多人物自身都未意识到的想法是通过情节和神态在细微处流露。

每个人心中都是一座孤岛，星罗棋布于浩瀚的洋面，难以交流沟通。女人之间往往做过大量交流和信息互换的尝试，最后发现难以得到对方的认同，不死心却没意义地保持对话，这种交流却变得词不达“义”，言不由衷。男人之间则许多并不健谈者，他们痴迷于做事本身，为达成而击掌，却不屑于剖白辩解，误会就生生横亘，不修桥梁。就像扎比不会告诉艾伦当时他拒绝了和伯纳德进一步来澄清误会，艾伦也不会倾诉给扎比自己的信仰与现实痛苦来寻求安慰。我不知道人类的情感是否能穿越一切，但我真的真的很希望艾伦能感觉到，他将刀插进扎比心脏的时候，扎比顿了一下，但还是默默地抱紧了他。