长篇影评
1 ) 反对导演的观点
我还没看,只是看了简介,我不同意导演的观点,他们不应该死,但是被他们杀掉的人(或很多人)就应该死吗?我们设想一个状态:有人杀了你(或你的家人),那么,你觉得应该怎么对待那个杀人犯。所以,我是赞同死刑的,但是我赞同减少死刑。比如经济犯罪,我同意可以不适用死刑。--为啥字数要满140个字呢????
2 ) 一声叹息
其实我对该不该执行死刑这个问题不算太有兴趣,倒是片子里面有几个点让我觉得耐人寻味。
一处是后来被执行死刑的杀人犯micheal说他十来岁的时候被安排去湿地玩,他不喜欢户外活动,很怕被鳄鱼攻击。虽然玩的过程中他担心的事情并没有发生,但还是有一些小事让他非常不安,非常想离开。这让我觉得他可能是一个极度缺乏安全感,极度敏感且容易被干扰的人,这可能跟后来他因为诸如开不了门之类的小事就杀人的行为也有些许的关系吧。
另一个是家族犯罪史。片子里面至少有两个人,一个犯人一个受害者的哥哥,在谈到家庭的时候都提到爸爸和自己坐过牢。特别是Jason,他老爸被判了40年,他也被判了40年,他还有个兄弟也坐过牢。他爸爸说到两个儿子也都进了“围城”的时候一直在后悔,可是那也只能是I wish了啊。
还有一处是Jason在监狱里跟为他整理paperwork素未谋面的姑娘“相爱”结婚了。愚昧如我并不能理解这种遥遥守望的爱情。姑娘说第一次看了两天两夜的车去见Jason,从监狱出来的时候看见一条完整的彩虹,一边是她一边是墙内的Jason。也算是浪漫了吧,可放在这样的情境里,却让我觉得有些五味杂陈。她坚信Jason是无辜的,并且和他人工授精孕育了一个宝宝。便也只能祝福她的相信和她的宝宝都能茁壮成长。
3 ) 谁杀“人”不是罪恶?
“When you look long into an abyss . The abyss looks into you”。
这部作品的关于死刑。全片分为六个章节,整部影片的节奏也由这六个段落勾连推进。观看之初已知晓赫尔佐格的观点:反对死刑。
这种题材,又持这一观点,所以我揣测之下的形式是大量采访,进行群像的堆叠。但从第一个段落起,我就陷入迷障中。The crime,利用大量警方拍摄的现场录像让罪恶曝光,两名年轻人用残忍方法剥夺其他三人的生命,罪行无可辩白。
采访死者哥哥,赫尔佐格说,“描述一下你弟弟”。事情发生十年了,他仍需竭力克制自己的情绪,几次清嗓以掩饰哭腔。他说,“我弟弟是我最好的朋友”。受害人姐姐也说,“我弟弟是我最好的朋友。”
“虽然不知道有什么更好的办法让他们受到真正的惩罚,但死刑无疑是最简单的一种”我如是想到。同时,我更加疑惑,为了实现自己的创作意图,赫尔佐格无疑选择了最为艰难的一种,以死亡为原点,同他一起从恶的地标迈出第一步。
于是进入第二章节,两段熟人采访,他们描绘罪犯肖像的同时,也勾勒Conroe的轮廓:贫穷滋生、犯罪频发。在监狱里学会识字,是坏事中唯一的好事。当然,这些都无法促成对罪犯本人的理解,但我们对罪犯的认知却也进一步清晰,他是在这样的Conroe长大的,于是这章是:The dark of Conroe。
第三章谈及时间,死亡是个体时间的终结吗?外在时间的流逝永不停息,但我们的内在时间呢?在这一段落里,Jason说,“如果2041年我出狱,那时我59岁,而我进来时19岁”,Jason父亲对时间概念的模糊,受害者姐姐自述四年无法与他人正常交流。事件中心的每个人,都在各自的内在时间中饱受折磨。这种讨论实际上很无力,受害者的时间停留在死亡来临时,死刑犯的时间同样如此。他们过早死去,失去了自己未来的可能性,两名罪犯同样如此。对已死去的人来说,到底什么能令他们安息?如果是一命还一命,两个人不够偿还三个人的生命。就像吴飞用自杀论分析《活着》时提到,“春生还回来的也不是有庆的命”。
我想这个问题赫尔佐格自己也解答不了。他反对死刑,认为“人不应该被你的国家处死,这件事一点争论的余地都不存在……我认为惟一的例外是战争状态”。但是受害者的姐姐说,在Michael死去后,她觉得如释重负。这是对赫尔佐格观点的反驳。
之前我始终疑惑赫尔佐格为何将罪恶本身详尽铺陈,亲属痛苦一览无余,在这种情况下他想要表达反对死刑的观点让人难以接受。
现在看来,这是一种比较好的方式。处以死刑的罪犯,除却冤假错案(彼时旁观者尚未可知),无不犯下残酷罪行,我们对其很难产生同情心理,恨不得杀之而后快。赫尔佐格一边将如此这般的事实展现给观众,一边自己进行“客观”的探寻。他观察的对象不是死刑犯,而是“人”。他试图反对被国家抹杀的“人”。回归对人这一本体的关注,才有了后续几个段落“A glimmer of hope”“The protocol of death”、“The urgency of life”。
至此,这部片子的内在叙事已可分为两部分:将他人推进死亡深渊者也坠入深渊;推手和坠入深渊者的本质都是“人”。
Michael和Jason杀死三人,一人无期,一人死刑;Jason的父亲在自己儿时因杀人入狱被判无期;行刑队队长对一百二十多人执行了死刑;受害者姐姐亲自去看Michael被处以死刑。这几人中,生命被剥夺者和剥夺生命者都沉浸在各自的痛苦中。就算我们揣测凶手毫无悔过之心因而愤怒,他们仍是痛苦的。且不提冷眼旁观产生误解的可能性,痛苦也只是痛苦本身。
赫尔佐格反对死刑,因为死刑施加的对象是“人”,“人”与自身的密切相关性是他创作这部作品的驱动力。在第四章节中,采访了Jason的妻子,她坚信Jason与此事相关但绝对没有杀人。与Jason结婚前她就为素未谋面的Jason四处奔走。Jason写信给母亲,说他已经爱上了她。姑娘知道后开了两天两夜的车去监狱见他,而那竟然是他们第一次见面。她说,离开监狱时天上出现了一道彩虹,从我这里落到了Jason那边。看到这里,应该有人会觉得可笑、神经。
但这就是“人”的情感,旁观者觉得滑稽可笑、丑陋肤浅,可它确实以这种面目客观存在着。你能因为她爱一名罪犯就抹杀这种感情吗?纵使作为旁观者的我们鄙夷,也知道不能。
赫尔佐格没有为观众关心的问题寻找答案,即“除了死刑,还能用什么方法惩罚他们,什么样方法能让他们尝到与受害者等量的痛苦?”。个人认为,在采访中犯人一定提到了对受害者的情感,但片中保留得很少,Michael几乎一直在谈论他自己的感受。这使他显得冷血。
但是,赫尔佐格似乎不是为了证明他们罪不至死的观点,而是,“人”不应该被处死。所以他不回避杀人凶手的残酷行径,也不回避受害者家人的哀恸。他把惨案和生活都摆在片中,我们看到的是,在被视作即将处以死刑的罪犯和判以无期的罪犯的原点,他们是“人”。
他们没有权利剥夺受害者的生命,但事情发生了,他们是罪恶的。那么谁有权利剥夺“人”的生命,是无罪的人吗?抑或是,我们吗?
“When you look long into an abyss . The abyss looks into you”是一种称不上回答的回答。
4 ) 别让死亡称霸
赫尔佐格变得平和多了,他老老实实的拍摄纪录片,追求客观、平衡只呈现,不表达。哦,不,那这不仅是一部失败的纪录片,更成为不了一部出色的赫尔佐格电影。【凝望深渊】面对的,是棘手的死刑问题,他追问了一场即将发生的死亡,并质疑它应不应该发生。
十年前,19岁的迈克尔派瑞与杰森博格特被控杀死三人,前者被判死刑,后者终身监禁不得保释。赫尔佐格拍摄该片时,派瑞即将被处以死刑。影片使用采访体,如果作者不想让自己的想法过于明显的表露出来,可以不让提问者“在场”,但赫尔佐格无意于此。他让我们聆听到他的问题,甚至答案,他在第一次与派瑞见面时,他在与受害者家属桑德拉谈话时,都明确说道,他不赞成死刑。从影片的结构来看,第一个出场的受访者是给死刑犯告解的牧师(身后是墓地的十字架),他谈论的是生命;最后一个亮相的则是博格特的妻子,她设法让自己受孕,手机里是B超的模糊相片,她展示的还是生命。赫尔佐格没对自己的态度做任何遮掩,但如此观点先行之下却没有让【凝望深渊】变成单向度反死刑呐喊。
他采访了当事人、受害者家属、罪犯的朋友、亲人、警察,他试图还原这场发生过的死亡。两名罪犯确实不是符合主流价值观的公民,最可气的说法,他们也是混子,他们当初的罪行也确实残忍疯狂,且目的幼稚可笑,他们在生活中也是劣迹斑斑,似乎犯下大错只是迟早,甚至博格特的父亲也是大牢的老囚犯。这是柯罗市的黑暗面,浮现出整个深渊的样貌。我们可以将这些铺陈理解为某种技巧,它将凶手的诞生放置在大环境里,蛛丝马迹连接起来的,是隐没的帮凶,以此,死刑犯本身的罪孽被稀释和分摊。或者,它是一种角度,他们不是艾希曼,被现代性奴役,将杀戮变成工序;他们也不是拉斯科尔尼科夫,受困于超人的诘难,在行凶前千回百转。按字面意思理解的“临时性谋杀”竟算得上标准答案。
受害者的表述同样耐人寻味。我们看到更多的是感伤,而不是愤怒,没有人说谁谁谁必须死,但他们在死刑之后,感受到某种重负被带走,那是灵魂的重量么?又是谁的灵魂?21克,还是84克,包含逝者与凶手?有人会说,赫尔佐格选择了一群慈悲的人,但不是所有受害者的关系人都能如此冷静。总会有人这样反问,如果被杀害的是你们的亲人,你们还能原谅凶手吗?
这恐怕正是深渊的本质,它无法对话,只负责吞噬。所以,死刑最适合放进思考的疆场。类似的还有堕胎、安乐死等一系列涉及终极问题。思维与行为,在这些问题中形成巨大张力,因为它们不是可以体验的东西,一旦体验,你可能就变成片中的派瑞或桑德拉。在这个意义上说,我们都是凝望深渊的人。这些事儿你可能一辈子都不会遇到,可是遇上了,你根本没机会在做出反抗后,再去追问为什么。若你还不知如何开始,那么赫尔佐格的影像正合适。
不过赫尔佐格的凝望者,或许另有其人。《旧约.创世纪》开篇写道:”地是空虚混沌,渊面黑暗。。。。。。”神的灵运在上面行走,这灵运是什么?在留下死刑的世界里,或许只是他的脚底板。这或许就是他的仁慈——他们毕竟来到了渊面之上,凝视着下面的人间道,一个开裂的世界。
5 ) im not against death penalty that much after watching Into the Abyss.
1、i see someone who couldn't read. i can't imagine a young man couldn't read living in modern society. and it's in the USA.
the relevant people involved who are acquaintances with Jason or Michael(the two prisoners) were also leading miserable life as well as them two, which surprises me a lot, especially their horrible childhood. perhaps i should not use the word "miserable" to describe them since i'm not supposed to judge them.
i see this point that same people get together. people from that circle- Jason or Michael's circle- are usually this type- have a lot of tattoos, had been in the prison for a while, and be in the risk of getting a shot.
well, i'm judging them again. is it understandable that the judgement above is the most natural reaction a young people who is growing up in a traditional and safe circumstances could ever make?
2、Michael is just a young man like me, like any of my friends. he is tall, active, and seems normal. is every murderer abnormal? i don't know. perhaps he is not the killer. the justice goes wrong sometimes, but not often. so, technically, Michael is more likely to be the right person to be sentenced to death. whatever, i don't know the truth.
let's suppose he's guilty. that's what scares me the most. someday, one of my acquaintances might turn out to be a criminal, a murderer, while he or she acts normal, just as the impression Michael Perry has left on me in the film. they play their part so goddamn well that i'm totally not able to discern before bad things happen.
thus, the conclusion is, don't trust anyone coz the world is good at hiding it's cruel face. well, er, the contradiction is that your putting away your trust can't guarantee your security either. the most security way is to shut yourself in the door at home. going nowhere, have no contact with no body. now you are almost 100 percent safe from being hurt by others. actually this is the thoughts of one victim's elder sister.
apparently, it doesn't work .
the fact is that we have to continue our life and continue to make acquaintance with new people. i guess your fate will tell you if you are the unlucky one who is going to be shot to death by one of your acquaintances. lol
i used to against death penalty. because i think we don't have the right to take away anyone else's life, nor does the law, no matter how evil he is.
now i can't find my standpoint, no longer.
someone, killed three people for two stupid vehicles. i'd like to take his life away in order to guarantee my own security though what i'm doing is atrocity.
"When I talk to you, it does not necessarily mean that I have to like you, But I respect you, and you' re a human being, and I think human beings should not be executed. Simple as that." ---a quote from this film.
in contrary, this film is leading me back to the way of supporting the death penalty. i'm not making a statement that im a supporter of death penalty now, honestly i don't know which side i'm at now. i'm just driven a little bit closer to the side of supporting death penalty by this film.
but why? i believe this is not the initial purpose of Herzog.
on the assumption that Michael Perry and Jason Burkett are murderers, and in combination of the communication between the film maker and the murderers, i regard them as very dangerous people. they did the crime and sat in front of the camera to talk as if they're innocent, which frightened me. i even feel that their existence will imperil my life in some way.
thanks to Herzog, his film makes me consider about death panelty even more.
6 ) 死刑是个好东西
我支持死刑,并不是因为“血债需用血来还”,而是养着这样的人渣留着没法跟广大纳税人交代:
开始看到MP觉得这人怎么在笑,傻傻的啊;还在笑,necrophobia吧,谁叫你还有7天就见鬼去了;还笑,我看着他那张大脸心开始不寒而栗,他说他基徒并7天后就要上天堂了,我当时第一反应是:呵呵,难道我下地狱么?
并且在他的last statement中:"I want to start off to everyone involved in this atrocity, they're all forgiven by me"
我凌乱了。。。
然后看到
http://www.savemichaelperry.info/居然还有这种东西的时候我觉得我的三观3p了
最奇葩的要数他的同伙JB的老婆了,我开始不信她自愿找上门去的——还彩虹从这一头连到拿一头!于是我维基了:“Burkett's wife appears in the film, a free woman who met and married Burkett after his conviction. They were only allowed contact by holding hands under guarded supervision, but she claims to be pregnant with his child. In the film, Herzog implies that Burkett's wife was able to smuggle a sperm sample out of the prison.”
“AFTER HIS CONVICTION”!!!顿时觉得这女人一定脑子进水了——受害者一家全死了,杀人者家中男人(爹,两子)全坐牢,JB他爹回忆自己上堂testify时发了一番挽回了JB小命的肺腑之言,大意就是“子不教父之过”,而你还要为全家坐牢的培养下一代没有父亲的恶魔吗?
死刑是不是一了百了?!
Herzog did no wrong in my notebook!
不加任何情感观点的“纪录”
赫尔佐格探讨死刑纪录片
看得非常非常震撼。导演提问的方式也很不一样:赫尔佐格果然厉害,他的纪录片,都是真的“记录”,并无塞给观众任何观点。而这本来就是很震动人的话题,死囚的处刑。看过《死囚漫步》仍旧会觉得真人真事太让人叹息。
真是渐入佳境。越往后看感触越深。导演提问的方式很特别,对犯案过程他只问了警长,而对被害人家属还是凶手及其家属,他只问“感觉“,于是就能发现再好的人和再坏的人很多感受都是相通的。 我不知道他对死刑的立场,但是我到最后就完全被这种”相通性“收买了,也开始怀疑死刑的公正性
不像以往的小赫赫……看完后我更坚定的支持死刑了!因为我们不需要对不尊重他人生命的人给予其生的必要
对于某些有罪之来说,死是让他们重新归于平静的最好方式,他们解脱了,但活着的人却永受悲痛与煎熬。(你凝视深渊良久,深渊也会回望你。——尼采)
Staring into the abyss, I see nothing but sound and fury.
荷索這次關注死刑,浪漫筆觸細膩的挑起傷痛再輕輕的放下
这记录片里的所有老百姓感觉都像科恩兄弟电影里的演员,长得也像。绝逼神了。哪找一个事儿,攒这么一帮人。
那辆车一直停在那里。后来,在车厢内长出了一棵树
等价交换~~没有任何理由能抹杀你所做的!对于为己之欲而亡人者原谅是一种奢侈~你能做的只能是补偿及有限的时间里自我审视!!对于那些为其他的呢?为复仇;为保护他人;为了所谓道德与所谓的正义的~我想知道我们要如何区别
7/10
三星半。
http://www.56.com/u80/v_Njc0NzU4Mjk.html
谁也无权剥夺他人生存的权利,死亡砸在身体和心灵上的沉重无奈,荷疯再次探索生命中黑暗的极致,当你甘愿被这深渊吸附,你真的回家了。
看了一半看不下去。和赫尔佐格聊天应该很愉快,不过这次的聊天对象实在boring了点
这部纪录片的重点是应该如何面对死刑,以命抵命的做法带来的只有虚无,法律以时间和生命的方式原谅罪犯,但人心却很难,而上帝却已经宽恕了所有人。同样的罪行,因为一点仁慈,结果一个生一个死。一部真正的伟大的纪录片,骨子里尽是悲哀,当一位罪犯父亲设想另一种人生,不觉得让人泪下。★★★★★
推荐两个同题材更好的: 想起了中国的沈阳三八大案纪实纪录片,就是杀害出租车司机抢车犯案的那个,对5个死刑犯的采访。还有基耶洛夫斯基十诫之杀人短片电影版。赫尔佐格与被判处死刑的杀人犯和受害者亲属以及案件相关的各色人士交谈和讨论,探讨了人性极端状况的话题。影片冷酷而阴郁,它逼观众面对这一道德模糊的领域。而从影片的片名也能看出赫尔佐格借此“凝望人类灵魂深渊”的目的。接受过赫尔佐格第一次采访后六个星期,死囚詹姆斯·巴恩斯写信给赫尔佐格,暗示他将再供出自己犯下的两件命案。他后来确实招供。废除死刑是赫尔佐格的想法,可以看到,除了死囚之外,整个死刑执行的相关人员也承受了巨大的压力。
残忍希望皆为人本 生活在同一片大地上的人对死亡和生命的体悟也惊人一致