走出尘埃

生活可以让人骄傲如烈日，也可以让人卑微如尘土

但是，骄傲如烈日，和卑微如尘土，并不矛盾，一个风尘仆仆的在生活中打拼的失意男人，依然可以有着光芒万丈的梦想，依然可以有着穿云破日的激情，再多的磨砺，都只是身外之苦，只需看他，还是不是记得曾经要坚守的路。

由谢晓东执导，秦勇、冯波主演的《走出尘埃》，就是一部有关现实与梦想的电影，归根到底，影片讲的是追寻真正的自我的故事。片名很有意思——走出尘埃，很值得琢磨：是否因为落入尘埃，才会走出尘埃？还是因为深陷尘埃，才要走出尘埃？但这些并不重要，关键是怎么才能走出，也就是怎样才能遇见真正的自我，这是一个看似简单，实则可能经历各种艰难险阻，甚至撕心裂肺之痛后，才会发现正确答案的事情。

《走出尘埃》的故事，其实可以看作是主演秦勇的自传。作为曾经的黑豹乐队主唱，秦勇在他的音乐生命中最光辉的时刻，因为家庭的变故而放弃了一切。片中由他饰演的主人公方和平也是如此，因为父亲的突然去世，母亲的精神恍惚，让他不得不放弃了音乐梦想，成为了一名每日操劳的凡人，一边各种筹钱打算开饭馆，一边又做代驾维持生计，人生的各种不如意，接踵而来，让他却应接不暇。戏内戏外，这都好似是一个走下神坛的歌者的落魄故事。

因此，当我们看到了曾经那个站在舞台上，身穿黑色皮衣，脚蹬黑色皮靴的摇滚战士，在生活中煎熬，习惯了妥协，学会了忍让，也会为“五斗米而折腰”的时候，不禁要问，究竟哪个，才是真正的他？究竟怎样，才应该是一个生命应有的面目？当年的激情与奋斗，究竟是青春叛逆的假嗨，还是可以伴随一生的珍贵品格？毕竟如方和平所说：“人这一生，得过太多坎了，有一个坎迈不过去，你就完蛋了……”，曾经的肆无忌惮，变得开始小心翼翼，不是因为服输，而是因为有了太多责任，不能拿生命与生活去赌。

其实，《走出尘埃》可以看作是摇滚“老炮儿”的自传，毕竟从影片中我们可以看出，尽管方和平已经远离了曾经的音乐圈，但他和音乐，却一直没有断了联系，最终还可以带起了徒弟，走上了选秀的舞台，“炮儿”虽然老了，但音乐不老，舞台上的他，依然是那个纵情的歌者，这似乎这也能回答我们初设的有关“真自我”的答案。

在方和平身边，有两个非常重要的人：一个是一直守护者他的夏晓芸，这是一个很像《老炮儿》中的话匣子一样的人物，爱得无怨无悔，爱到不惜一切。还有一个，就是音乐少年黄一冰，这个与方和平因为音乐结缘后，亲密如师徒如父子的男生，竟然带给了方和平最震耳发聩的一击，事关剧透，战台烽不便多说，但方和平的自我醒悟与拯救，自我坚持与倔强，却无疑让人动容。

因此，真的自我，不在于加诸的功名利禄，而在于内心的那份炽热，是否有过改变。何谓尘埃？同样是岁月赋予的身外之物，可以斑驳了面容，苍白了头发，困苦了肌肤，踯躅了身影，灼烧了心灵……但若初心仍存，所有的一切，又有何惧？人活一生，不过是求个问心无愧，不过是求个内心安宁。因此在方和平于舞台上再次唱起那不败的青春之歌时，没有人会特别留意岁月所留下的印记。

有幸参与《走出尘埃》的首映，一票摇滚老炮儿都为秦勇的大银幕作品站台，仿佛带领影厅的观众，重回到曾经的那个激情岁月，老炮儿不老，热血仍在，岁月如歌，不惧尘埃。现场最感人的一幕，莫过于秦勇弹唱了《虎口脱险》，是的，这是郁冬为老狼所写的那首歌曲，而写歌那年的郁冬，也是因为生活变故，隐退歌坛，成为了一名普通职场人，只留下了一个传说。或许他想用这首歌，表达自己对过往的眷恋，以及面向未来的召唤：珍惜当下，寻回自我，走出尘埃。

走出尘埃，顾名思义，从尘埃里走出来，生活不易，且行且珍惜，抬起头向前看，不忘梦想，不忘真爱，才是人生之正途。不过，我更喜欢它的外文翻译名，“坚不可摧”，令人想起海明威，想起《老人与海》，想起那句著名的“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。 《走出尘埃》里，秦勇饰演的方和平正是如此，他曾是一名摇滚歌手，为生活所迫，转行做起代驾，却尝尽世间冷暖，再遭遇种种不公过后心灰意冷，准备和同行夏晓云共度余生。谁知，正在此时，一个叫黄一冰的年轻人出现在他面前，声称是他的儿子，并且，要他在歌坛选秀节目中充当他的助唱。这让方和平不得不重新面对他深深挚爱的摇滚，也注定要因此和儿子一起改变命运。

说起北京土著，你脑子里第一个画面是什么？

我首先想起的是前阵子热映的《老炮儿》，好似北京中年男人都侠肝义胆，倜傥不羁；不像我们北漂一族，整天汲汲营营，拼尽老命只为了背个几百万的房屋贷款，哦，想背还背不上哩！

北京土著天生就有了外地人一辈子梦寐以求的东西，于是他们年轻时使劲造，用力玩儿，打群架进牢房简直是像挠痒痒。到了中年则养养花遛遛鸟，人们都亲切地尊称他们一句——老炮儿。

果真都是如此吗？

电影《走出尘埃》给了我不同视角，主演是退圈十年的黑豹乐队主唱秦勇，起初我以为这是另一部《老炮儿》。而影片的主角方和平却是名庸碌的代驾司机，一点也不“老炮儿”。

我不开车，此前对代驾司机的全部印象，都来自于某天深夜11点的末班公交，一群中年男子提着折叠自行车走了上来，深灰色羽绒服帽子摘下，露出满面皱纹的脸，被冷风吹得红丝丝的，他们操着浓重的京腔，讨论一晚上的得失，吐槽奇葩的顾客。不一会又都疲惫地失去了声音。

我听出他们是北京土著，也听出这是份怨气满满的工作，得忍受醉醺醺的车主、深更半夜的严寒。他们也不过是为了糊口。

于是突然好奇，作为北京土著，他们的二十岁都在干嘛？

《走出尘埃》里，方和平在二十岁时也是风光过的，那时他是摇滚主唱，倾倒无数迷妹，在最当红时却突然消失，为什么？

照理说北京土著天生就有追求梦想的资本，他们还有什么顾虑？

外地人为了扎根会努力钻进体制内，或是占据最红火最赚钱的行当，扎不了根就回18线的家乡，凭着在北京的积累也能过得不错。

可是北京土著能回哪呢？

他们年轻的时候就没什么危机感，光顾着玩，光顾着梦想，关于挣钱？太俗！等到老了才发现，梦想没法当饭吃，而北京再也不是儿时那个北京，这里挤着几千万人，堵车严重，物价高企，满地都是机会，人人都战战兢兢活着，生怕松懈一秒就错过了几个亿！

每天都有成千上万的年轻人来北京，中年北京土著想挣钱？晚了！

是的，你会说北京土著还有房子，但那也仅仅是套房子——价值千万也没法卖的房子，里面还住着双亲、妻子、孩子；吃饭看病上学，样样都要钱。北京土著逍遥半辈子，老了，身无长物，还能干嘛呢？

电影里方和平选择当代驾司机，是因为晚上开工，白天能照顾生病的母亲。

这才是普通北京土著的缩影，而媒体话语权却把持在外地人手里，我们只看到北漂族为买房落户大吐苦水，其实北京土著又何尝不是被牺牲的一群？

近来网上流传着疑似北京男在地铁大骂“外地X”的视频，一下子就引发评论里关于北京土著是否歧视外地人的大混战，这当然不是偶然。外地人嫉恨着北京人的先天优势，北京人则埋怨外地人污染了家乡，两方稍有风吹草动立刻掀起腥风血雨。这只能说明，大家的日子都不太好过。

不是每个北京土著都能成为“老炮儿”。更多人当了代驾司机。

去看《走出尘埃》首映时，介绍到来给秦勇助阵的朋友，我前排忽然站起来一个人高马大的长发男子，一看，是唐朝乐队的丁武！紧接着无数“老炮儿”们都从影厅的四面八方走来，往台上一站就是一个时代，这是群不穿西装的花样老男人，打扮得姹紫嫣红，皮衣炫酷。他们能当“老炮儿”，并不是因为北京土著变老了，而是因为才华不老。

在他们不远处的座位上，是一群片方邀请来观影的真实的代驾司机，都穿着整齐划一的蓝制服。台上和台下是两拨年龄相仿的中年男人，隔的那么近，又是那么远，或许他们出生在北京的同一条胡同，却走出不同的命运。这一切令人唏嘘。而我们大多数人也注定要和代驾司机一样平凡，命运莫测，我们唯一可以做的，就是走出那壅塞而滞闷的尘埃，活出真实坦荡的自己。

最难忘的环节是一位代驾司机起来发言，全场的镜头都对准了他，而他竟毫不怯场，脸上露出男孩子才有的神色，努力搜索着脑海里所有的词汇，磕磕巴巴地说着，却生动快活，那一刻，我觉得他就是一名老炮儿。