实尾岛

生命的意义是什么？也许我们还愿意探讨一二。伯格曼说，活着的意义就是活着。繁华散尽，不过孤独一人。但有时候，根本不给你机会考虑，比如，在强大的国家面前，人的生命不过如草芥，这机器轻轻一碾，某些生命便灰飞烟灭。 这个电影讲了一个真相。这个故事里面有被国家耍了的死刑犯，有迂腐、无情的官员，看得我气不打一处来，觉得草民的确过于轻飘，不小心被忽悠了，还没得选，告状都没地方告去，就被扫进了历史的垃圾堆。国家想搞刺杀，就让他们魔鬼训练，国家又想和平了，就想把他们干掉，他们奋起反扑，无奈胳膊拧不过大腿。 要说电影拍得惊心动魄，不只是前头大段铺排、浓墨重彩于死刑犯的死亡集训，还有片末，那只装了《实尾岛真相》的卷宗，和其他真相一起，被锁在柜子里，成为一个符号，再无人问津，而那些热烈绽放过的生命，甚至没留下个名字，前面的惨烈与后面的颓淡，两相对照，才让人惊心动魄。 军人的天职是服从。国家利益高于一切。而电影里的小民最后醒了。鲁迅早说过，唤醒铁屋子的人，只会教他们痛苦。这群人不得已走上了与国家抗争的道路，孤军奋战，还被打上共匪标签，终于还是死得不明不白。 在强大的国家机器面前，个人羸弱莫若一枚小小的棋子。 军队里没人性可言。可这个电影里有个特人性的指挥官。面临你死我活的关键时刻，他举枪自尽。还有那些死刑犯，劫了公共汽车开往青瓦台，最后让乘客下车，自己自爆，也特别光彩，唉，觉得还真是死得其所。生的不够伟大，死的还算光荣。 谁也不愿意被忽悠。即使是死刑犯，也不愿意，哪怕对方是国家。因为他们也珍藏母亲的老相片，也想留下个名字，并都拥有自己的故事。但是这样的事不会停止发生。因为历史是个喜欢恶作剧的孩子，而人呢，也难免被忽悠的命运。但不能因为这个就悲观厌世，那位自杀的指挥官，还有自爆的死刑犯们，都找到了他们的意义吧。

1968年1月21日，南北朝鲜之间局势紧张，朝鲜124部队所属敢死队31人越过三八线，潜至俯瞰青瓦台的北岳山路，意图狙杀韩国总统朴正熙，由此引发了“121青瓦台袭击事件”。为给朝鲜以还击，朴正熙下令在仁川外海的无人荒岛实尾岛建立秘密训练基地，招募死囚成立684小分队。

小分队的成员们都是因谋杀罪名成立而被判死刑的犯人，行刑前特种部队军官给了他们两个选择，一是为自己的错误付出生命的代价，第二是有机会活下去并且可以为国尽忠，但面临生不如死的生活，一些接受了后者选择的人被选座特种部队的士兵带到汉城西海岸的实尾岛上开始接受地狱式的训练。这31名死囚便组成了以刺杀朝鲜元首金日成为目标的“684北派部队”，并接受一连串的地狱式的军事训练。

任何在训练中成绩不达标的成员都要面临极其残酷的惩罚，有时甚至要付出生命的代价。

死囚们在训练中，抱著为国家效忠的心态，抹平了他们之间的矛盾，这支部队变得团结而有凝聚力。在接受艰苦的训练之后，他们被秘密送放朝鲜，开始准备详细周密的刺杀计划。

在离开的前一个晚上，所有的人都很兴奋，憧憬朝鲜半岛的统一；憧憬着成为民族英雄，被人们记住；憧憬着亲人为自己自豪；憧憬着一切美好……然而，实际上远不像他们所期待的那样。长时间的等待过后，只有饥肠辘辘，和对祖国的思念，而刺杀的命令却迟迟没有到来。

最初地狱训练被认为只需持续3个月，但随着韩朝双方关系的缓和，3个月延长成了3年。

3年后，韩国政府突然改变了政策，“684北派部队”计划被取消。为了保住刺杀金日成行动的秘密，保住韩国在国际上的形象，国家下令歼灭污点累累的684部队。仍然滞留朝鲜的三十一名死囚特别刺杀队员，顿时失去了任何依靠和支持，他们感到被国家出卖，不得不设法自救...

1971年8月23日晨，小分队发起了大暴动，17名士兵被枪杀或在逃离小岛时被淹死。反叛的特工们迅速回到韩国，他们劫了一辆巴士，准备直接开到朴正熙的官邸。不幸的是，在半路上，他们遭到了韩国警察大规模的围追堵截。绝望之下，几名特工拉响了身上的手榴弹，爆炸而亡；其余4个活下来的后来也都被处死。

在岛上队员们经受了地狱式的体能训练和魔鬼般的精神训练，在这种非人的艰苦环境下战士慢慢建立了深厚的情谊，教官们也视他们为己出，然而面对国家下达的诛杀令，在军官们的百般踌躇下特战队员也得到了消息，他们双方皆在对方不知道的情况下举棋不定，一面是面对自己如同孩子般的下属，一面是慈父般的长官，多年的患难与共让他们之间的感情上升到旁人无法替代的高度。活下去的一方将面对的也是一世的煎熬。最后特战队员们还是先行了一步，他们要把政府的罪行公之于众，事件的真相要远胜于岛上所有人的性命。

谁想到本来是一枚弃之可惜的棋子，最后反过来对自己的主将完成了反杀。虽然政府极力掩盖，多次改口以叛军的名义处决了当事人。时隔多年，幸存下来的人质回想起当年在公交车上被劫持的遭遇，向人们娓娓道来684特战部队的蛛丝马迹，才让我们才得以从尘封的档案中重新了解了真相。

在巨大的国家机器面前，所有人和一切感情都如同草芥，但这如同幻灭的火星还是点燃了全世界人民内心深处的感情，在这一刻整个朝鲜半岛甚至全世界，都统一的凝成了一股绳，这，也算是当年684特战部队任务的胜利吧。

最初是想了解史实，结果看了一部热血电影，节奏紧凑，归类到战争片中也算是上等佳作，影片前半部的关注点在人性的压制，魔鬼的死亡训练， 推迟满足感，后来渐渐转到两个教官任务形象上。之前冷酷的教官在最后的生死关头越发的有人情味，而之前看似和善教官到最后为了自保要完全牺牲掉这群士兵，这种任务形象前后的反差比影片中的主流冲突更加吸引我，超过的本片的政治意义。

就事论事，那个开始和善的教官的做法没有任何错误，自保的本性加上军人服从命令的天职，他的所做作为一点没毛病啊，不过导演还是极力把他描绘成一个相对反面的角色，通过之前的和善形成这种强烈的反差，强力煽情，估计没有几个观众会喜欢这个角色，反而那个严厉的赵中士，前半部分把他刻画成一个魔鬼，到最后关头强力掉头，充满了人情味。

这两个教官的角色应该是在剧本中加入的，导向性也很明显，向观众传达一种表面和善并非善良的信号。不过这个信号太过强烈，以至于看完之后我有种感觉，面善的人都是虚伪的，还不如那些冷眼相对的人，至少他们真实。

这个点在生活中应该能引起好多人的共鸣，我也不例外，估计好多人都很说出一堆例子，比如自己的高中同学小明， 前同事赵四，隔壁老王，远房亲戚雪姨等等，不过面善与心善真的就这么对立么？

引起共鸣的原因，首先是这种表里不一的反差造成记忆增强，比如一个平时就作恶多端的人做出好多丑恶的事情估计大家都不会记得住，如果他突然做了一件善事就会让大家大跌眼镜，反之亦然。这是一种心理预期和实际的差距带来的一种失望，这个问题我思考过很久，在生活中也在不断的修复这种对人判断的误差，不得不说这的确是件很难的事情，经历的事情越多越发现你的经验越发无效。

类似两位教官，我想起了《撞车》中的两个LAPD的警察，这两队觉得的处理是完全相同的，那个误杀了黑人小哥的Tom Hanson，如果不考虑前后的反差，他的正当防卫没有什么错， 而那个有些极端种族主义的 John Ryan 在后来求出了黑人司机，也是一个警察所应当做的。

这两对角色的处理完全相同，我的观点也由一开始的完全被导演引导变得后来的相对理性，一个表面和善的人的不需要任何时候都是道德典范，而一个斤斤计较和的人也不会什么时候都讨价还价，任何决策都是建立在人性的基础上， 不要被一个人的表面所欺骗，也不要用一个人的表面去绑架他。如果能做到这点，人生境界应该会提升不少吧。

感觉有点跑题了，最后，不得不说这部作品的小细节出的非常好，赵中士最后看到公交车之后跳下车的时候一带糖果散落在地，不由得眼眶湿润，不过这种过于煽情的手法降低了一些政治性中立，瑕不掩瑜。