今天

这是刚看完电影情绪抽离不出来的不靠谱说说，不能称作影评。
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看完的时候想起韩剧里一句矫情的台词，“想跟这个世界说很多话，可是除了哭什么也说不出来”，却十分贴合在这部电影时的十分堵的心境。

苦难找上的人，往往很多是原本对世界怀有善意，懂得感受美好的人，在电影里的两个人身上都有体现，池敏和那个不愿意原谅受害者的母亲。
因此观众容易产生为什么是他们！?为什么要发生这样的苦难？悲剧不会因为你是主角所以理所应当就要受到更多的同情，现实是，苦难来临的时候，往往质问是最无力的。
回到主题上，可以肯定的是，这部《今天》不是以“原谅”为主题的最好的电影，因为加入了不少抒情的元素，为了更好的打动观众。对比《步履不停》里，同样的桥段，虽然主题不同，但《步履不停》更忍隐，也更写实，不人为的进行戏剧性的加工，更像把生活本身还原到你面前。《今天》的处理更显性，当然也更具煽动性，于是应该许多观者和我一样，看完堵得慌了，难受了，拧巴了，傻乎乎的来写影评了= =。
乔妹饰演的多慧在教会信仰的灌输下，可以说是天真的选择了原谅，于是给谋杀了未婚夫的少年犯写了减免书，也以拍摄和她一样选择原谅的受害者纪录片作为行动，去实践她的信念。当时的多慧，是信仰那些“宽恕别人也是宽恕自己”的智慧语，和别人劝你别生气时说的”生气是把别人的错用来惩戒“自己时一个套路的话。
很多人相信了（包括正在打字的小女....），以为宽恕是正途，是光明大道，是能活下去的唯一方式。可话和大道理都是冷冰冰的，不会没有试炼，没有动摇，这个世界也从来不是省油的灯，不会因为你以善意去揣度它，就真的为你呈现犯罪之人都会安心忏悔痛苦，跪求原谅的正义一面。
于是影片里安排了第一个试炼者，池敏，被父母殴打长大的孩子，为所恨的人是自己的亲人而痛苦，注意，她的痛苦不是因为苦难使她需要去仇恨别人，而是因为她必须仇恨的是她原本该爱以及施与她爱的人，于是这恨里带着点主动想原谅的矛盾情绪，也带着一丝无奈和绝望。
对于父母与孩子的观念不同，池敏与多慧每一次的争持说的话，几乎都是赤裸裸的揭开多慧以”宽容“的表象为自己打造的乌龟壳。
第二个试炼，是多慧得知她原谅的那个少年犯，不仅没有在她预料中的，开始改过自新过着新生活，而是再次杀了人，也曾经企图杀了自己的母亲。这件事让多慧原本信仰的”宽恕观念“土崩瓦解，于是她在自责的情况下，险些自杀成功。
而她后来质问修女的话简直是对自己一针见血的概括”原本要手术的人，给包了一层纱布怎么就说是治疗了？“没有了解真相的，盲目被灌输意识的原谅，治愈不了痛苦。当然，也不似多慧劝说池敏的，”如果原谅不了，也不要去怨恨“，如此欠缺说服力的话，她自己在得知真相的逐渐的挣扎中体会到了。
或许仇恨是迈不过的一坎，它无关乎值不值得原谅这件事，遭遇痛苦的时候，首先流淌出来的灰色负面情绪，是需要一个出口和流向的，仇恨正是，不管是转接他人，还是反施加在施与你仇恨的人身上，它都是必经的一个过程，太少的人在没有经历仇恨的时候，直接跳过走到了原谅，智者渡已就十分不易了，圣者能有几个？
那位受害者的母亲或许点破了一些，她对多慧说，原谅并不是消除仇恨，而是把仇恨推到心的一边。简而言之，仇恨并不是轻易可以消除的，谁都不要做伪善者，让时间来定夺。
所幸这部电影好在，并没有非常自负的，直接以上帝的视角告诉你是否应该原谅这个命题的答案。虽然多慧完成了那部纪录片，她以后的日子也不会立刻斩断痛楚，宽恕并不是一件容易的事，她没有见到那位少年犯，一切还未必有定论。

镜头给了多慧最后挣扎的脸，或许就是揭晓了生活就是熬，仇恨与否，宽恕与否，死不了，就挣扎着继续活，熬出了头，或者答案自然就浮出来。

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说个题外话，有人说影片里参了许多多慧未婚夫和她回忆的片段，闪来闪去的很混乱。在我看来，并没有打乱影片的节奏，反而，从多慧的视角看来，痛苦无法解脱的原因之一是，这个死去的爱的人，他曾经这样走入你的生命，势必不会因为死亡就彻底从你生活里拔除，他，连带他和你的回忆，会不断跳闪，成为你挣扎的一部分。

“我还在等。等自己能接受所有这一切的那天。”

假如人都不能免于苦痛、屈辱、伤害、打击，
那么这样的等待是人都要经历的过程。

只是这样的等待，对于有些人尤为漫长，甚至永远也等不来。

这部电影里饱尝父亲拳脚的少女，
她的痛苦只能用麻痹自我来获得暂时的解脱。
比如试着把自己放入整个宇宙，这样自己的痛苦就渺小不堪甚至不见了；
比如骑自行车飞弛让自我消失于风中。
但是这种自我缩小术不但毫无实际用处，还毁了她的健康。

她试图寻找过其他办法，她希望自己能够原谅自己的父母，
把自己从愤恨中解救出来。可是失败了。
一个未成年人如何逃脱家庭，假如它已是监牢。

我怀疑现实生活中是不是每个这样的孩子都能遇到一个乔妹。
理解彼此的痛苦，就是给予彼此最大的抚慰。
就像《心灵捕手》里的马特达蒙遇到了罗宾威廉姆斯。

如果没有这样一个人，该怎么办？
没有人告诉你这一切不是你的错，
没有人拥抱你，轻抚你的头发，
没有人倾听，并且告诉你要把愤恨放在心的边缘。
只剩下自己，不可面对。
接收到的暴力，在哪里找到出口转移出去。
于是，自残，或者伤人。
就像《倒带人生》里让人万箭穿心的斯图尔特。
他，已经再也等不了了。

一部很用心的电影，故事情节细腻，但是看得我心里很是拧巴，这部电影很真实，而且有血有肉。反映了很多值得我们关心的社会现象，每一段故事都那么痛入人心，例如：儿童家庭暴力，以及未成年人犯罪，重复犯罪率的提高，给受害者家庭带来的灾难，这一系列的问题都值得我们反思。
一路跟随多慧那颗脆弱逐渐坚强的心，渐渐明白，隐藏自己的内心只会让自己更加痛苦，每个人都有虚伪脆弱的一面，可以说是一种自我保护，而只有能够直面自己的内心，才是一个真正的坚强的人。
在我们身边，像多慧这样的人很多，他们是善良的，但她同时也是不幸的。
很多事情要获得宽恕也是要付出代价的，废除死刑只会给那些不知悔改的犯罪者新的希望，甚至心生报复，那对忍受痛苦的受害者来说更是一个灾难，没有悔改之心的人不值得宽恕，更不能原谅，他们反而会更加轻视生命的价值。
今天是昨天逝去的人们迫切渴望的明天，请珍惜自己的今天和他人的今天！

      首先，我想表个态，我是不支持废除死刑的。本来，我是打算写一篇谈论死刑存废的文章。但在查找资料数据的时候，发现我想要的很多数据都很难找到、甚至找不到，同时越查下去也发现问题的复杂程度，审计的方面远远地超出了我的想象。所以，最后我并没有写出一篇完整的论述，只是把找到的一些数据，整理后列举出来。
       很多文章里面都会说死刑废除的国家不仅没有犯罪率的反弹，反而犯罪率会下降。而根据统计数据，每10万人中刑事犯罪的人数排名前几位的都是已废除死刑的国家，如瑞典（13679），新西兰（12059），英国（10345），加拿大（8397），德国（8621），而在某些州保留死刑的美国则为（7627），身后是废除了死刑的法国(7419)，挪威（7235）。而没有废除死刑的中国（363），印尼（71），也门（157），乌干达（198），赞比亚（573）。数据比较低而死刑已废除，或长达十数年没用的国家只有巴拉圭（97），巴布内亚新几内亚（287）斯里兰卡（312）。这组数据在我看来可用度不高。不是说来源有问题，问题出在各个国家统计，定义，收集，信息透明度上面。几乎可以说是个忽略不计的参考。
     由于美国的数据找得比较多，之间的误差不会太大，所以就美国的一些数据说一下。有12个洲废除了死刑，38个还保留着，但大多都判给一级谋杀。而美国犯罪率前25的城市里（圣路易斯 卡姆登 底特律 佛林特 奥克兰 里士满 克利夫兰 康普顿 加里 伯明翰 巴尔的摩 孟菲斯 新奥尔良 杰克逊 小石城 巴各鲁日 布法罗 纽黑文 哈特福德 代顿 堪萨斯 华盛顿 纽瓦克 辛辛那提 亚特兰大）有8个城市在废除死刑的州，占32%，而美国有35.3%的州废除死刑。两者大体相当。最早废除的密歇根州，暴力犯罪率位居全美第四，而最安全的缅因州是第三早废除的，第二早的威斯康辛州排19，而其余废死的州排名也高低不一，像夏威夷州在第8，阿拉斯加州在33。而死刑用得最多的三个州，德克萨斯州，弗吉尼亚州和奥克拉荷马州分别在44，25和37。另一组数据，2010年，正值经济危机的美国出人意料地全国谋杀率较去年下降了4.4%，强奸率下降了4.2%，故意伤害下降了3.6%，，财产犯罪下降了2.8%，而在废死州相对集中的东北部，谋杀率却是上升了8.3%，强奸率上升了1.4%，攻击罪上升了0.7%。
       而对于罪犯刑满释放后，重新犯罪的概率大体的数据都是高于普通人的犯罪率，不过这方面的数据都比较模糊，或是差异较大，或是不让人信服，或是有正义。比较靠谱的是英国06年时任内政大臣约翰·雷德一次表示，2/3的刑满释放犯人在出狱后两年内重新入狱，1/3甚至6个月就二进宫。涉毒犯人的86%两年内会再犯，公交扒手的数据位85%，入室盗窃为73%，抢劫为57%。而这还是在英国在用了数百万镑于罪犯的心理辅导及自我控制课程后。当然得说明的是，英国本身就是欧洲国家里犯罪率数一数二的。
       其实，两派的所用的数据大概都是只取了对自己有利的，这无可厚非。但至少不像某些人口中的非黑即白，理所当然似的简单。道理，观点都有大把，但却不能让众人信服。
       就我个人而言，我不支持废死的理由更多出于情，而不是法。说什么人死不能挽回失去的生命，只会给犯罪人家庭更深的伤害，我是无法理解的。浪子回头的故事，我更倾向于相信存在于宣传层面，而不是一个普遍现象。这些也只是我的感性认识，既无数据、事实支撑，也没有对具体个体的调查。
        或许比死刑更合适的是一种死刑的精神。既有支持者口中的威慑作用与法律尊严，也有人权的保护，对生命的尊重，如不减邢的无期。而在这之前需要解决的会是，重刑、乃至法律面前是否人人平等的问题，司法是否独立的问题，以及案件的审理、取证是否合法的问题。