脑男

    豆瓣的一篇影评的题目让我很是受感触，也是写此篇文章的缘由，题目是这样的：《自以为是的“善”比无可救药的“恶”更可怕》，这个题目大概说的是片中的精神科医生和警察这两个角色，我先来说说给我印象最深的精神科医生。
    作为整部电影的贯穿式人物，女精神科医生在我看来一直处于一个尴尬的角色。剧中有一句话让我印象很深，另一位医生对女精神科医生说：“让你来是做鉴定的，不是治疗和研究”。是的，整部片子的情节之所以可以发展下去，都是因为这位女医生的“多管闲事”。也许正是因为她的这种探究才使得更多人死亡，至此，自以为是的“善”露出了双刃剑锋利的那一面。自以为是的认为自己研究出的心理治疗法可以给凶手带来救赎，可是事实却狠狠的扇了自己一个耳光，所有的努力，尤其是精神上的都从另一个被绑架的孩子被解救的那一刻付之一炬。最为讽刺的是事实摆在眼前，她却依然执迷不悟，自以为圣母式的救赎换回的是从未改变的残忍和冷漠，甚至是比残忍和冷漠更可悲的是隐藏在假装的悔改与感恩下的残忍和冷漠。其实，你我都是凡人，你不得不说在看到作为凶手的男孩到医院感谢女医生的那一刻，你也曾相信了他的真心悔过，尽管你的脑海中仍有一丝怀疑，但你还是相信和希望他已经改过自新。这也正是本部影片想要揭示给广大观众的深刻含义，人都有一颗向善的心，但并不代表所有故事的结局都是童话故事里王子和公主从此过上了幸福的生活，TVB电视剧大团圆结局。导演要的就是让你们对人性彻底失望一次，淋淋尽致的失望。不知道你们看过电影后印象最深刻的镜头是哪一个，对我来说就是影片结尾女医生打开盖子，看到那个被剃了头捆绑住的男孩瑟瑟发抖。在那一刻，我对人性彻底失望。脑海中闪回女医生与犯罪男孩对话的画面，犯罪男孩哭诉自己的罪不可饶恕的画面，犯罪男孩到医院鞠躬致谢的画面，假象，一切都是人类心中向善的念头折射出的假象，我们像一个小丑一样，被人性耍的团团转，现实给了自己一记狠狠的耳光，自以为是的凡人！
    其实，你我在生活中何尝不是和女医生一样自以为是的凡人呢。既然如此，就不要扮演圣母。从女医生身上你是不是看到了某些时候的自己。从市场买来鸟儿放生却另被放生的鸟儿因为环境和气候不适应而死掉，令贩卖鸟儿的商贩因此更加猖狂的捕鸟进入恶性循环的自己。按照你的意愿劝说好友在择偶和选择工作上做选择的自己，你却不知道每个人都是单独的个体，有着不被别人理解的境况和经历，作为旁观者是无法感同身受的。随意评价身边人或陌生人生活状况的自己，殊不知如鱼饮水冷暖自知。
    影片中，虽然女医生口口声声地说脑男不是神，但我认为在这部影片中脑男就是扮演着“神”一样的角色。在这部电影里，我认为脑男的超能力不在于过人的记忆力，不在于他没有痛觉，也不在于他打斗时敏捷的身手，而在于他是一个抛去感性完全用理性思考和分析的旁观者。以一种第三方的视角在洞察发生在身边的一切。有时冷漠与没感觉正是处理事情的好方法，自以为是的热心，热情倒是添了乱。正是因为脑男的抛去感性的理性，才能让他进行最理智的分析，与洞察出事实的本事，和事物的真相。这也正是人与“神”的不同。当然，并非说神是不感性的，此处的“神”只是区别于凡人的代称。

　　这应该是部文艺片吧，小清新黑化向文艺片，虽然爆炸场面接二连三，但仍然是个慢节奏。
　　开篇剪舌头的变态场景的确让我有点恶心，而面对受害人的痛苦，施害者欢乐得手舞足蹈的场面更让人觉得不寒而栗。然后……我就被番茄的小腰和翘臀给治愈了……
　　先说一下江口洋介饰演的茶屋刑警吧，一个粗暴但有正义感的大叔形象，但从一开始他的正义就不是理性的，他一方面愤怒于旁观者对惨剧的娱乐化态度，另一方面又希望通过不太公正的手段让犯人受到惩罚——之所以找鹫谷医师为铃木做鉴定，就是因为他认为以鹫谷目睹了爆炸案的惨状后，一定不会让铃木有机会用精神异常的理由逃避惩罚，这说明茶屋并非时刻都在以法律、规则这些来约束自己的行为。
　　在囚车被劫、警察被杀、搭档受伤的情况下，茶屋依然在阻止铃木杀死凶手绿川，看到这场戏的时候，虽然觉得茶屋的做法和很多影视剧里警察们的做法一样僵化，但理解为这是要刻画一个讲究公义的刑警的形象、是为了与普世道德普世价值观合拍。然而，在电影的后三分之一的剧情里，这种印象却被改变了。
　　当搭档被绑上炸弹，绿川威胁说只有茶屋杀了铃木，炸弹才会被拆除。这时候茶屋的选择偏离了公义，偏向了人情，他选择用铃木的死换自己搭档的生，即使铃木提醒他炸弹不可能被拆除。虽然这种选择在人性的角度上无可厚非，但与之前他的所做所为对比，却顿时让人觉得他的坚持如此轻易被动摇，他的正义如此不堪一击——做为刑警，你不是要保护民众吗？你不是要用法律制裁凶手，而非让人随意以暴制暴吗？你不是在爆炸接连发生、明知凶手就在医院里而铃木是来杀凶手的时候，仍然要先控制住铃木不让他触犯法律吗？如此种种，从动摇到崩溃，从坚持律法的刑警，到选择主动杀人，你只用了一分钟。
　　与之相比，一向软弱、笨拙到甚至搭档三年都不能真正获得茶屋承认的搭档，流着泪大喊：“别打了，只要我死就好了。”并真的引爆炸弹时，这个被茶屋一直喊成“新来的”的小警察，形象骤然高大起来。
　　最后，当茶屋一连数枪打在绿川身上的时候，泄愤的意味如此明显，但或者还可以理解为是报仇。而对铃木扣动扳机的时候，代表的又是什么呢？毕竟铃木杀的人都是犯罪者，和绿川不同的是，他没有杀过警察，更没有杀过无辜者。
　　茶屋扣动扳机的时候，他的正义、他代表的法律荡然无存，充满讽刺。

　　鹫谷真梨子，从一开始她就执着地想要引入新的治疗方法，让被害人家属与施害者会面，从而达到治疗双方心理的目的，这为她的前史埋下一个引线。看到这场戏的时候，我最好奇的是，既然在相关案例中有部分家属从仇恨转变为宽恕、也有凶犯从不以为然转变为忏悔，但鹫谷自己也说这种情况是因人而异的，那么，我很想知道，这些案例中没有达到期望的治疗情况的比例是多少呢？是有多少家属始终痛苦、不能原谅犯人？是有多少犯人根本体会不到家属的痛苦也根本不打算忏悔？还有多少犯人表达忏悔其实只是为了欺骗，是为了换取自由或减刑？这个比例，鹫谷是没有去计算，还是仅仅选择对自己有利的数据呢？
　　随后，少年犯对她的忏悔换来的是自由，我就在想，这个忏悔是真诚的吗？少年犯的母亲对她的感谢，发自肺腑地称她是神，而鹫谷的表情却是非常痛苦的——尽管她一直认为这也是在对自己进行治愈，可明显她的理性选择对她的心理毫无帮助。
　　当警察带走铃木的时候，鹫谷所站的位置是被墙壁和栏杆所包围，似乎象征着她的内心、精神都是这样被禁锢着。而这种禁锢又实在是她自己的选择。
　　鹫谷所坚持的是理性，是科学，是救赎，从一开始她就拒绝茶屋要求的在鉴定中随便给铃木定性，后来更是执着地寻找铃木表现异常的真相，一步一步地探索。然而，当最后铃木杀死少年犯，让被绑架小男孩脱险，鹫谷仍然痛苦着。一直饱受抑郁症困扰的母亲感到解脱，甚至终于愿意去参加鹫谷所提议的治疗。而和母亲相反，鹫谷却并不感激铃木，相反，她指责铃木：“你不是神，没有人能有擅自制定善恶标准、擅自制裁的权利……你破坏了我苦苦构建的一切……”
　　她构建的是什么呢？是为了能够和普通人一样平静生活而构建起的理性的牢笼，她让自己相信自己所做的努力是有意义的、是有效果的，她让自己相信自己能够拯救罪恶的灵魂同时也能治愈受伤的灵魂。可铃木所做的，将她从一个神圣的位置拽了下来，无法再自欺欺人。她之前所坚持的理性、善良，也是如此不堪一击，多么讽刺。
　
　　茶屋和鹫谷，这两个角色都充满自以为是的意味。

　　铃木这个角色，忠实地执行着爷爷为他设定好的程序，为荡除世间罪恶而存在的杀人机器。如果当初爷爷给他的命令不是制裁罪犯，而是随便杀人，那他和绿川会有区别吗？
　　我想，或许还是有的，区别就在于绿川从杀人中得到快感，而铃木什么感觉都不会有。
　　不管是攀岩教练，还是鹫谷，都在试图唤醒铃木心灵深处的人性，想让他拥有普通人一样的喜怒哀乐。教练认为他曾经有过波动，只是被爷爷给强制封印了。而鹫谷也在一直呐喊着你不是做为杀人机器被生下来的，你也和我们一样是人。
　　我不知道他们所做的是否真的有效，最后铃木杀死少年犯，是出于程序，还是如他所说的因为鹫谷为他流了眼泪？而那个清浅的微笑，是内心情感的破芽而出，还是在模仿普通人？

　　我想，有时间得找原著来看看，也许会有不一样的想法。

不知道为什么看到最后的时候，觉得这个人特别的想超人那一派的。将来或许会多一个脑男狭什么的。我们可以假设一个问题。这个世界上能否让超人这样的人存在。蜘蛛侠说过这个事情，能力越大，责任也就越大。但问题是，这狭那狭的都有一个共性，那就是世界上的大事小事，只要是他们认为的坏事。作为超能大哥，我都要去阻止的。这事说来，道义上讲，他们比那些围观群众，见死不救之辈要好很多。但是，总会要有人问，谁给了你这样的权利。

超人如果穿越到这故事中的话，这故事会光明很多，那就是没有人会死了。但是，说句大俗话，狗改不了吃x。超人到最后还要打坏人，是因为他的能力决定了到最后他要不断的打下去。而且坏人永远也消灭不完。人家之所以可以不杀，是因为它可以及时的阻止。但是，脑男呢，这个自始至终被定义为杀人机器的存在。如果每个人都有追求自己战斗的权利的话，医生的战场是手术室的话，脑男的战场就是坏人的聚集地了。而且脑男的出发点也不错，就是惩恶扬善。关键问题是，这一恶一善会打肿很多人的脸。那就是善恶的标准非常难以定义。我干了警察的事情，我干了你心里医生的事情。你感到秩序出了问题，你感到你的战场价值观遭到了否定。但是，这种自以为是，让很多拥有脑男这种价值观的人没有办法生存下去。

这是电影的内核吧。说到电影本身，前半部分节奏都给我一种很好的感觉，但是后半部分，缺少了张力。医院结尾，坏人自送家门这事，然后杀人死一起会很幸福，的确很日本。

脑男（2013）：花美男生男斗真负责面瘫耽美，圣母医生松雪泰子负责煽情，警察江口洋介负责打高级酱油。疯子们统统放弃治疗，飞跃疯人院。这些心智异常的家伙苦练杀人本领，将自己打磨成一件所向无敌的人肉凶器。精细计算出藏匿在通讯、建筑学、化学、解剖学、光学、运动学、材料学里的犯罪机会，制造一起起惊天大案。
如同柑橘生长数据非得从枳的病理报告中得出一样，导演们乐于在人迹罕至之处观测人性，在精神病人的世界里推演人伦序次。一定要从这些异端奇葩身上扎出人血来，这是东亚电影莫测高深的一盘大棋。

一向偏爱悲剧，看了影片之后，心动不已。可是从影片开始到结束，感受不到任何失望的情绪，只是感动到快哭，又没有流一滴泪。T有超越常人的天赋，唯独不具备常人与生俱来的感情，总是安静的像个娃娃。对无感情的生物又似乎有着善意。
影片对于孤独的人，封闭的人，接近无情的人，更多的是安慰和救赎。

如果你能让我做那个为你哭的人，请赐予我可以释放情绪的能力。我不要穷其一生都在摸索爱对于我的意义。
没有任何快乐，也不会感觉到任何痛苦。

影片里大快人心的一幕，是那个劳改少年被杀害的场景。从他站着对医生说出感激的话，便期待他被杀。人性如此阴暗，虚伪的讨好，以及背叛，怎可以被轻易原谅。他不死，怎可以对比出T身上隐喻的正义。纯粹的善恶都好，对我来说有瑕疵的都是废品，极端是件简单的事，容不得恶意与悔意交织。虐心的是他母亲流着泪对着N个话筒说出他死的应该这种话来。

十分厌恶医生在片尾对T所说的那句话，你破坏了我苦苦构建的一切。人总是盲目信仰，意识里对付出的感情总抱有索赔的心态。辛苦构筑一个理想世界，捏造自以为本应该得到的结局。却难以承担失败带来的失望。多么软弱无能。这个世界丝毫不缺这样的人，也根本不缺奇形怪状的性格的人，各种有意无意的标榜的个性里，满是私欲。T的角色美在他不需要，不需要任何。

当少女问医生，你有没有从心底感觉幸福的时刻，我没有，一刻也没有。是听见那句话，我才懂得了，也原谅了这个角色。
我没有，也不懂，更不信。也许天生不具备感知幸福的能力的人真的该死。

变态的爱恋一个人，却无法让其毁在自己手里的痛苦。也许我不是完全懂。多少自身制造出来的苦难被彻底打压之后，被亲手抛入无底深渊的不是情绪垃圾，而是爱的能力。我爱你，怎舍得你毁在别人手里，怎能忍受别人以任何被你爱上的可能性存在你身边。这样的人生满是自虐和虐人的快感，不给予同类感情，亦不要求从异类身上得到回报。T和少女作为对立的角色存在，又那么相似。

让我动容的一幕，是T被撞了一次一次又一次，直到T趴在车上望着医生的那一幕。除了为看医生为自己流的眼泪，我想不出T不逃避撞击的任何解释。这是一个幸福的镜头，尽管T满脸是血。少女所谓的幸福的时刻，也就是那样的时刻了吧。T的幸运，是很多人终其一生找不到那样的人。即便那些人拥有了更多于T的情感，可是用之不竭，又无处交付的情感，之于人生，本是一种浪费。T的幸运是少数人的幸运，少女的悲剧却是多数人的悲剧。T的罪可以被医生的眼泪轻易赦免，写到此表示下，我很遗憾少女没有一个残缺到充满美感和让人心生怜悯的童年。

她有一双翅膀，却被束缚，所以不如亲手折断它。那时，或许她才能原谅自己空有整个天堂。
世上的感情，是比理性，道德，法律更为无奈的东西。你看得见的是一个人的成长轨迹，却往往不能看见一个人的人性为何存在缺陷。同是悲剧，可是T容易被原谅很多。只是因为T长的实在太好看吗。

医生的角色是被定义为善的，看着虽然略圣母范，倒也舒适。除了那句让我反感的台词。顺便吐槽下，为何医生对T如此耐心，却不肯对少女说一句稍微善意一些的话。眼见T是要除暴安良了，为了想要得到的结局，医生希望T不要那样做。多数时候人的行为并非出自本意，而是出自刻意的善意，根本不能了解自身的虚伪。

我的灵魂年久失修，即便眼见你行善，也仍然会以为是伪善。大概这是我的错。

片尾正义感崩溃的警察对着T扣动了枪。却没有子弹。T不死，于感性来说是赞美，于理性来说是希望。无论T死不死，都是美。T死了，我更欣然接受现实中并不存在这类人的事实，T不死，我仍然会憧憬身边有类似的同类。哪一种结尾都好，后者多了一些希望。现实里不能实现的，在影片中被隐晦表达，看看过瘾一下，电影还是电影。

对于影片最想表达的重点是，生田斗真帅到让我想舔屏。换别的男演员估计不会给五星了。

曾经我们老是在争论一个问题，那就是：人之初，性本善还是性本恶？

孩子多单纯，童心多纯粹，当然是“性本善”啊。
孩子会无聊地虐杀小动物，会幼稚地因为小事就打架，当然是“性本恶”啊。

还是说，人之初，性本无善恶？
这是“知乎”上的一段回答：

那么“无善恶”是一种什么状态呢？“白色”不也是一种颜色吗？
还是费解。

我觉得这部日本电影倒是能够大致解决一下这个问题，电影的名字叫《脑男》。

日本社会频频出现炸弹爆炸案件，死伤无数，甚至包括无辜的孩童。

为追查犯人，警察循着线索来到一个仓库，突然遇到爆炸。仓库中有人逃脱，只剩一个满身插满碎片的男人站在原地，被警察抓捕归案。警察推断此人就是罪犯无疑，还有同伙潜逃在外。

这个被抓捕的男人脸部没有任何表情，他不说话，不畏惧，也不喊疼。他面对义愤填膺的人对其的咒骂，平静如常。却突然在听到隔壁囚室犯人的对谈时，而有了一丝反应。

隔壁囚室的犯人在无耻地炫耀自己的杀人行为，没有丝毫悔悟之心。在某一天提审的时候，他和那个犯人恰巧在走廊擦身而过，他突然冲过去想要杀死对方，几个狱警也不是他的对手。

接着，他就被带到了精神鉴定中心。

主治医生在多次的诊疗过程中发现他不同寻常的地方，他智力超群，却没有人类的情感认知，俗称“脑男”，电脑一样的人类。我觉得，他就是属于“无善恶”的那一类人。

正因为没有情感认知，所以他没有任何欲望，包括“求生欲望”。他从小被调教，才知道什么时候应该去上厕所，什么时候得吃饭，他像背诵知识点一样按照规定去做正常人本能会做的这一切，这样他才能够活下去。

“无善恶”的这类人是什么状态呢？他正在杀人！
因为父母在他很小的时候就被醉驾司机撞死，对方的态度还丝毫不知悔改。
爷爷就从小教育他各种杀人方法，叫他杀光这些坏蛋，拯救黑暗的世界。
于是，他就认真去做了。
他当然不是炸弹案的凶手，他会出现在仓库里，是因为他正和真正的罪犯搏斗。
他杀得全是十恶不赦的坏人！

所以，“无善恶”的状态等同于“有善恶”，这在于你怎么来判断。
他是一张白纸，你涂上一抹黑色，有的人觉得“真丑”，有的人觉得“美得要死”。

电影里还有一类人是“极恶”的，比如这些爆炸案的罪魁。
导演特意找了一个少女来演这个罪犯，“少女”一直是“美好”的代名词，可是她生来就邪恶。她杀了自己的父母，用父母的遗产出国留学；她用自己的高智商凌驾于精神医师之上，杀人是她唯一的快乐。

这时候一定有人会跳出来要拯救这个少女。

“极恶”的另一面是“极善”，影片里“极善”的代表就是“脑男”的精神鉴定医生。这是一个完全圣母一般的角色，八年前，她读小学的亲弟弟被一个变态的初中生残忍杀害。她的母亲因此患了忧郁症且拒绝治疗，而她呢，面对这个祸害自己家人的凶手，竟然选择担任他的精神医生。

她悉心治疗了他八年，将他当作自己最重要的病患，她希望能够帮助这个失足的孩子重新面对世界。有句成语怎么说？以德报怨。“以德报怨”换来的是她自己内心的煎熬，以及母亲对她的仇视。

她很痛苦，然而她克服了，用她内心强大的“善”。

到头来呢？这个男孩出院了，在医院的鉴定下，他终于成长为一个积极向上的孩子。他为自己的罪行懊悔不已，也对这个社会充满责任。

然而“脑男”杀了他。

医生难以置信地冲到他的家里，发现他横死的尸体，却也意外发现了一个被关起来受折磨的小学生。这个孩子的样子，跟她弟弟当年一模一样！要不是“脑男”将这个人杀害，那么又会有一件小学生枉死的惨案。

八年的努力依然一场空，这个她“以怨报德”的人最终还是戏弄了她，他骗过了医院，出院后继续作恶。所以，“善”是什么？“善”能养“恶”。正是她内心的宽大助长了对方，让罪犯有了逃脱的机会。

当看到犯人惨死的新闻时，医生那个患忧郁症的母亲才终于释然了，她说“善有善报，恶有恶报”，她终于相信了世间的公道，然后对女儿说：“我愿意去医院治疗了。”
看，她的“善”不仅助长了“恶”，还摧残了她母亲的“善”。

《论语宪问》中有云：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
有人说：“用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“用什么回报善行？用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。”

武侠小说里常说“有仇不报非君子”，当有一天你的胸怀那么宽大了，宽大到可以完全容纳那些伤害你的人，那么，你将有什么脸面面对那些为你辛劳付出的人呢？

“善”和“恶”都不重要了，重要的是“报”，“以善报善，以恶报恶”。影片最后的镜头给了“脑男”一个微笑的表情，他似乎终于有了情感，因为他说，当他被伤害得遍体鳞伤的时候，医生为了他哭了，这是第一次有人为他落泪。

做一个“懂得感恩”的人，不做一个“盲目原谅”的人，才是真正的有情之人。