寂静之光

   电影的节奏感极其缓慢，刚开始导演便用了好几分钟的画面描绘了黑夜是如何渐渐地消逝，新的一天开始，这一前奏已经让急躁的我有些受不了！……但耐着性子看下去，在许多细节镜头中，不难发现这个墨西哥新锐导演Carlos Reygadas的拍摄手法确很细腻！
    婚外恋从来就是一个备受争议的敏感话题！道德和情感的打架总会使当事人的内心世界备受煎熬和挣扎！选择也便成了难题，面对情感，还有赤裸裸的现实，该走向哪一方？！有些男人当然希望享受“齐人之福”！我却没资格讲该问题的选择！只从一个亲身经历的朋友那里得知：如此这般，道德会遭受谴责，但情感总没有现实来得强势！
   故事正是围绕婚姻出轨的男主人公约翰的内心情感斗争展开的！因为“故事的发生地又是在墨西哥北部的门诺派教徒的社区，这里属于一个基督教新教的分支，门诺派教徒是拒绝一切现代化的东西。至于通奸和离婚，都是绝对禁止的行为。”所以使约翰内心的道德和情感的打架更甚……
  

绝对不要去电影院看,要不是录了好多乱七八糟的噪音,我早就睡着了...
可能还是一个人在家对着电脑看好一些,有利于听见内心的声音.

          蓝调莎

暗，从夜色中悄然褪去，黎明，太阳从远处升起，光衍生出来的七色霓虹，在天际向左右两旁伸展去，随之，此起彼落的虫鸣、鸟啼、雨露、太阳和树林的声音，像决堤的水流，飞快地从画面中跳了出来，而后，一阵高于一阵的天籁从地面绝响在梦幻般的天空……

墨西哥电影《寂静之光》的一开始，足足花了六分钟时间以如此画面渐变来展示大自然的旷世之美。清晨，大自然醒来后，它的组成是这么地富饶，每一种色彩都充满了勃勃生机。每一种存在都在用自身的声音在呈现生活的美好。

在墨西哥北部的一个小镇上，约翰和艾思特夫妇俩正领着六个小孩，围着食物，在做早餐前虔诚祷告。期间，约翰忍不住睁开眼睛，看了看妻子艾思特，平时默默无言的艾思特此刻更紧闭着眼睛与紧抿着唇，对此，约翰想起了一些事，眼睛涌出了泪水。

人的一生，总有一些不为外人所知的事，一旦心中有了秘密后，有点憋的慌！特别是有了婚外情。约翰信奉的是墨西哥北部孟诺派教，该教严禁通奸和离婚。对此，忠实于教义的约翰，内心非常矛盾，他把秘密告诉父亲，老父想起往事，提示约翰要忠实于感受。

婚外人玛丽安就住在附近小镇上，她有着一家小餐馆，与约翰的妻子艾思特一样高高瘦瘦、很少言语，约翰与之深入后，两人充满了爆发力，随之双方都陷入了欲望中。虽然约翰的妻子艾思特对约翰没有一点过失，约翰还是想着将来要与玛丽安一起过这难以言喻的幸福生活，并对玛丽安许了诺。

对此，他妻子艾思特怎么办？生了六个小孩长相仍很可以的艾思特平时如同沉默寡言的雕像。也许她已知道约翰与玛丽安之间的隐情，但她从来不提起。约翰与她两人开车外出，在路上，约翰想借此机会说他与玛丽安的事，让艾思特对将来作心理准备。

在车上，艾思特没接他的词，只是说到从前，他们曾经是多么幸福！她实在无法想象，假如约翰不在身边，将来会怎么样？想到此，她难过极了。突然，暴雨中，她让约翰停车，她朝旷野奔去后，在一片丛林面前，忍不住心中无限悲情，大声地伤心欲绝在磅礴大雨中痛哭了起来……

约翰下车找到大雨滂沱下的艾思特，此时她已经倒在地上，没有了声音。送到医院后，医生告诉约翰，艾思特是因为太累而引起的心脏病突发，约翰痛不欲生……，原来他以为说服艾思特后，他就可以携着爱走向玛丽安，没想到艾思特对此反应这么激烈，甚至选择离世，为此，他非常痛苦。

这场迅疾、暴烈的雨，鞭打在事主心上，使一切发生了质的变化。此片导演卡洛斯•雷加达斯对采访记者说：影片中我最喜欢的场景就是这样强烈的倾盆大雨。

最终，艾思特苏醒了，在玛丽安的唇吻下，婚外女人的不容易激起她在行为上所给予了同情，她如同为教徒赎罪而选择被钉的耶酥，她为她所爱的男人，选择离世。又由于神的旨意，她如基督耶稣复活了，于是三位主人公，回到宇宙的原位。

在2007年第60届戛纳国际电影节上，此影片放映结束，全场观众对在场内的导演卡洛斯•雷加达斯作长时间雷鸣般的掌声，人们眼里噙着泪水，纷纷称赞“好极了”。对此，卡洛斯•雷加达斯认为这是由于人们太缺乏信仰，过于渴望奇迹和出类拔萃的缘故。

墨西哥新锐导演卡洛斯•雷加达斯常注重在影片中用镜头来呈现他所追逐的那种大自然令人震撼的美与人物的内心挣扎。在他的镜头下，凝固的电影画面上充满了诗意与寓意，影片中人物像雕像，言语极寥寥，故事展开的情节即安静又激烈。

婚姻中出现了第三个人，空间有点挤，这个人类永恒题材，在过去父辈遭遇时没去碰的事，如今约翰一代遇上了，要处理好，相当棘手。假如约翰温和一点，就达不到父辈提示尊重感觉含意。而他执意孤行的态度坚决了，就发生他妻子决绝事。第三者玛丽安心中充满了要与她心目中的大好人约翰走在一起的念头，但面对艾思特与他们六个血浓于水的孩子，玛丽安虽百般迷恋强壮的约翰，最终她还是理智地放弃了。

与眼下时尚电影不同的是，卡洛斯•雷加达斯影片中的三角关系都不是俊男靓女，他们信奉宗教，对自己简朴的几近苛刻，身穿的服装极单调。但在他们身上却透出一种高贵，一种朴实内敛有信仰的高贵。描写性和选用老或丑的形象做主角，是卡洛斯.雷加达斯的标签。

经过地狱般的炼狱，三人复位了，在精神上他们紧随心中极其虔诚敬畏的主，超越了原先的自己。

现实生活中，如约翰者，选择与妻子分手的事例很多，例朋友乔治为婚外欲，离开了家庭，与婚外人住在外面出租屋里。两人零距离相处后，当婚外人得知他并不如她想象的那么多金，而乔治也奇怪着婚外人的生活细节，日复一日，如此，双方不免对对方失望，于是大家分手，各重新回自己的家。

乔治的妻子，见乔治离家出走后，又回来了，听他忏悔完，与他分了手。原本一个双方都在为将来做贡献的家庭，在男人迷途时就这么毁了，留在两人心灵上是永远的伤痕。

人是需要信仰的，有信仰的人，在神的暗暗指点下，一般在迷途中不会离去太远。如《寂静之光》中的约翰。

当贾政责问宝玉天然二字为何不妥，宝玉的回答和我对此片的评价是一样的：“古人云‘天然图画'四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……"。

我猜想第三世界对于欧美文艺电影节肯定有种隔阂的美，以前是日本，之后的伊朗，再是台湾、中国，印度、墨西哥等赤着脚赶来了。老外对于这些文艺题材或是矫情的文化追捧或出于猎“异”心理，或许是我真地看不懂。

这部文艺片图有一个慢节奏，很难另我折服，光画面求精致，很难令人回味。

同是冷处理的生活细节，印象深的如镇魂歌"the quiet"母女圣诞节的对峙 。

同是小镇男女的中年危机，如廊桥遗梦的雨中凝视。

选用非职业演员，追求日常感觉，可青涩却成了他们的软肋，除了那段开场时，餐桌上交流的冷场，肯定很切中文艺小资的胃口。可是之后就没有底蕴了，裹小脚的拘谨感。

七七八八的敲字，想到了现如今凡沾上环保概念的都像是正房生的，立马就。。。。。。而国际发行的文艺片也有公式，如同荷里活的商业片（不讨论此分类的界限）掐着的字诀：
n秒/快镜头x(型男型女+暴力+奇幻+裸露场面+流行音乐+俚语)=。

于是我猜度的文艺公式是：n分钟/慢镜头x（平板男女+锅碗瓢盆+星空+晴空+National Geographic的大幅风景相片+无语+无语+无语到耳鸣。。。。。。）


所以不是每个导演都具有塔科夫斯基的飘逸美、德莱耶自足的虔诚。

去年应亮在法国嘎纳看完时就强烈推荐这部电影，他的第一部电影 天堂之战 虽然一般，已知道导演身上的气势。这第二部，我只能说是大师之作，对结尾的处理，令我想起了丹麦导演卡尔•德莱耶。摄影师的差不多25mm的广角镜头拉宽了那片平原的深沉，同时摄影师的技术也是令人赞叹。