窒息

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你当然可以说这是匈牙利版的《暴雪将至》，或者你可以更加大胆一些，说这是国内某冤假错案的匈牙利版。当然这一切并不妨碍本片的优秀。如果仅仅是讨论这部影片的版本属性，那么肯定是有点糟践，不如我们来聊聊，为什么会出现这样的状况？或许这样的问题才是值得我们深究的重点。

看完了本片你就会知道这是一起冤假错案，即使没有看完，你依旧是会觉得本片中的凶手早已显露无遗，但是警察却丝毫不作为。片中的警察为什么会出现这种状况，甚至于片中的大多数人为什么会对于这样的情况不遑多让？我们简单的分析一下吧。

警察篇：

对于警察来说，破案的目的就是维护治安稳定。了解一下六十年代的匈牙利，还是一个社会主义国家。类比一下现在的我们，你就知道，什么才是重点？警察太了解这样的国家需要的是什么了。于是，案件发生之后，就需要警察以自己的方式来给予民众一个交代。

事实上，片中的警察确实是给予民众交代了。他们错误的将一个已经吓晕了头的人送进了监狱。然后该升迁的升迁，该表彰的表彰。一切看上去是那么的美好。但是他们唯一忽视的却是这起案件的真正的凶手。或许，当所有的警察都沾沾自喜的时候，凶手会混在人群中同样的沾沾自喜。但是看上去，当时的警察作为一个惩恶扬善的存在，并没有什么太大的意义。在明知道自己抓住的凶手存的口供存在着重大误差的情况下，依旧是选择将凶手送进监狱。这样的行为，让人汗颜。

凶手篇：

世界上最可怕的不是被人冤枉，而是自己有一颗求死的心。“凶手”毫无疑问就是这样的人。机缘巧合之下，他产生了这样的念头，而且在机缘巧合之下，他让他这样的念头在自己的心里生根发芽。而这样做的最终结果就是为警察找了一个台阶下。他自以为自己杀死了爱人。但是却没想到所有的故事都是在巧合中发生的。结合“凶手”在监狱里得到遭遇，我们更会得出一个结论。没事别激动。

而真正的凶手除了逍遥法外以外，更是大胆跑去监狱探看被冤枉的“凶手”。这对于真正的凶手来说是一种炫耀。本该投送进监狱的人却逍遥法外。而被冤枉的人却身陷囹圄。真正的矛头指向了谁，这不必多言了吧。

受害者：

这个世界有多安全，就有多危险。很多人甚至到死都不知道最终结果自己的是谁？或许那个平日里看上去温文尔雅的邻家大叔在某一刻兽性大发的时候就会强行剥夺你的生命。

夜归的女人最需要的是自己的爱人，而不是一个看上去人畜无害的陌生男人。即使是这个男人平日里是多么的温和，在夜幕的掩饰下，谁也不能保证这样的男人会做出一些出格的事情。最坏的结果是杀人抛尸，而最不济也是会给你带来一些难以启齿的伤害的。这个世界很危险，尤其对于那些女人而言。

凶手的老婆最终识破了凶手的身份，但是那一刻她却选择了沉默。不仅仅是因为自己的私心，而且是因为突然回归正轨的丈夫带来的那种难以割舍的刺激的诱惑。犹豫带来的并不是长久的陪伴，或许只是会让那些无辜的死难者的数量更多一些。

回顾整个案件，其实并不难解答。警察们的派系斗争。高压政权下的让人窒息的社会态势。每一个似乎都是这场连环杀人案的起因。包括凶手在内，这样的社会态势下，人们的生活越来越压抑。暴力犯罪打开的并不仅仅是凶手的心房。更多的是对于这个混沌的社会打入一针鸡血。整个社会在犯罪的阴影笼罩下开始动荡起来。而这样的动荡对于当时的匈牙利来说无疑是致命的。

稳定对于一个高度程式化的国家来说尤为重要。因此，这个案件中被冤枉的“凶手”就只能含恨而终。而那个年轻的警察也在后来遭受厄运。

窒息的时候，或许会死去，但是总会有人进行反抗的。或许他们在意的并不仅仅是迟到的正义。

中文片名翻译得很好，窒息，符合影片中多数受害人的死因，更为重要的是重现了那个年代匈牙利人的精神状态----政治高压让人沉默，无法发声乃至透不过气。

司法草菅人命与冤案难纠自古有之，社会主义国家存在，资本主义国家也不少见，但导演明显将马特福 凶杀案与匈牙利当时的社会环境联系在一起。除了用大字幕表明凶杀案发生及进展的时间，影片还有2次通过对话和电视新闻交待历史背景。

一次是升职的检察官要挟警官德塔破坏调查：

我愿意 就可以取出你的1956年文件……如果我的消息来源正确 你做的 不止是污损国旗……你把武器放在他们手里

1956年很明显指的是匈牙利十月事件，发生于1956年10月23日—1956年11月4日，匈牙利民众对匈牙利政府表达不满导致苏联入侵的暴力事件。最初以学生运动开始， 后演变成了骚乱， 在苏联军队两次军事干预并配合匈牙利国家安全局进行镇压而结束。事件共造成约2700匈牙利人死亡， 苏联方面也付出了722人死亡的惨重代价。（引自度娘） 事件发生十余年后，当年记录的资料还能被用来要挟，苏联及其代理人在匈牙利的统治之严酷可见一斑。

另一次是电视新闻：

作为10月16日 在布拉格签署的苏-捷条约的一部分，在履行了国际主义义务后，我军回到了家乡，在离家2个月后 我们的士兵……

这应该是匈牙利军队1968年参与以苏军为主的华沙条约盟军入侵捷克斯洛伐克 ，扑灭“布拉格之春”后回国的新闻。当年被入侵的匈牙利，这次助纣为虐，跟随苏联去镇压其他挑战苏联权威的独立国家了。经此一役苏联的威权达到了顶峰，华约组织国家再次出事要到二十多年以后了。而这次捷克斯洛伐克政府鉴于匈牙利1956年的悲剧没有组织抵抗，仅80名捷克人被杀。

了解了这2处历史就明白导演的意图：通过这起冤假错案迟迟不能平反的真实故事控诉当时苏联影响下的匈牙利政治体制和司法之黑暗，对民众自由进步思想的禁锢。我觉得导演同时还暗指黑暗高压统治对人产生了异化作用，引发了此惨剧。异化包括暴力狂，恋尸癖，以及受冤男主与妹妹的孽情等等。

都快被憋死了，只要能发泄出来，管他是什么途径呢！

[窒息]真是叫人窒息。

六十年代匈牙利，司法腐败、警察无能、冤假错案、人心凋敝。

犹如无数块湿纸巾，堵住了社会的口鼻。

尤其是这个反常规的杀人狂。

夜黑风高，路边野地干草垛，其紧扼受害人脖颈，直至窒息。

随后，勃起，对着冷冰的尸体，释放欲望。

与一般奸杀犯不同，十年内，他先后杀害五位女性，全是先杀后奸。

©[窒息]里，连环杀人犯对着尸体，便会产生性冲动

典型的恋尸癖。

道德人伦中，恋尸癖从来是绝对禁止，且光是看到这三个字，就已经一地鸡皮。

但再怎么反人类，也不得不承认。

对于性方面一直领先于其他物种的人类，其仅是海量性癖好中的一种。

而电影根据真实事件改编，至少在匈牙利，有那么一个恋尸癖。

©1957年，匈牙利连环杀人奸尸案原型彼得·史密斯

就像有人不喜欢香菜，有人不喜欢上班，这个世界上，也有人不喜欢活物。

奇怪是，恋尸癖并非人类专利，生物骨子里似乎都有恋尸基因。

早在1912年，英国探险家乔治·默里·莱维克便发现了企鹅的恋尸行为。

©乔治·默里·莱维克在《阿德利企鹅的性习惯》中，提及阿德利企鹅有个专门的恋尸癖团伙，专对死掉的雌性企鹅下手

2015年，在巴西首都某公园里，更有人拍到雄性特古蜥对着雌性尸体消遣了两天。

©特古蜥的奸尸行为

而人类就更早了，公元前四世纪的古希腊，有位叫希罗多德的史学家，虽非恋尸癖，但喜欢研究。

在他笔下，记载了几千年前人类最早的恋尸癖——古埃及人为防止恋尸癖，会将漂亮女性的尸体放至一段时间后，再送到殡仪员手里。

©其记录在希罗多德的《历史》中，左为希罗多德，右为《历史》

这还不算完，他还发现本国历史上还有个恋尸癖皇帝，希罗多德戏称其为“冷炉子里烤面包”。

©佩里安德，古希腊恋尸癖君主

有趣的是，恋尸癖出现在道德体系尚未健全前，没有伦理束缚，但多数人还是表现出了本能的反感。

譬如赫梯文明，就曾立法规定不能和死者发生性关系。

©赫梯文明，存在于公元前十六世纪到前十三世纪

而进入文明社会后，道德体系完备，其就像第二把枷锁，将恋尸癖关在了历史边缘。

明面上恋尸癖的记载少了，在某些文学作品中，却有隐喻。

莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》里，为和罗密欧私奔，朱丽叶喝下神父的假死药，在墓穴等待罗密欧将其掘出。

悲剧的是，罗密欧消息不灵通，误认为朱丽叶真死了，吻过其尸体后，服毒殉情。

©电影[罗密欧与朱丽叶]，罗密欧吻假死的朱丽叶，是恋尸癖的隐喻

还有更直白的《格林童话》。

1812年，其首次出版，但并不是什么少儿读物。

且不谈《睡美人》里包含了极强的恋尸癖隐喻，最著名的《白雪公主》，初始版本和如今也是大相径庭。

©《睡美人》，被纺车刺扎到的公主，沉睡数载，等待王子唤醒，恋尸癖暗示不言而喻

原始的《白雪公主》里，王子是位正宗恋尸癖。

当他看见白雪公主尸体后，一见钟情，欲带回城堡玩赏，结果被仆人无意撞到尸体，苹果吐出，白雪公主复活。

©1937年的[白雪公主]，在初始版本里，白雪公主也不是什么正派角色，其因和生父乱伦，被自己生母加害

恋尸癖极其边缘，却始终在不同文明中若隐若现。

而其由于变态极端，实例资料甚少，直到近代，相关研究才刚刚起步。

把恋尸癖推上研究议程的，是其本身。

1847年，法国出了位千年一遇的恋尸癖——弗朗索瓦·伯特兰德。

直到被逮捕，这位法国中士已在巴黎蒙帕纳斯公墓盗窃猥亵尸体两年有余。

©恋尸癖案例原本就少，伯特兰德无疑是个典型，时人称“蒙帕纳斯的吸血鬼”

他也成了学者们研究恋尸癖的一手资料。

1850年，比利时心理学家约瑟·古斯兰在一次讲座上，发明了个新词“Necrophilia”来形容伯特兰德，从此恋尸癖有了专业术语，正式归入精神疾病。

©约瑟·古斯兰，定义恋尸癖第一人

但这也仅只是开了个头，中期因缺乏大量案例，恋尸癖研究进展乏力。

终于，1989年，有两位学者结合那些星星点点的例子，将其分成了“真恋尸癖”和“假恋尸癖”。

©乔纳森·罗斯曼和菲利普·瑞斯尼克，恋尸癖分类学者

对于假恋尸癖，其感兴趣的并不是尸体，而是尸体是谁。

就像[安娜·福里茨的尸体]中的三个年轻人，当国民女星安娜·福里茨粉丝遭遇意外，遗体又恰好送到了他们面前时，气氛就变得微妙了起来。

©[安娜·福里茨的尸体]里，三位年轻人是假恋尸癖，奸尸只因迷恋安娜

而素有“最美阿根廷第一夫人”之称的伊娃·贝隆，生前备受尊崇。在电影[不眠的伊娃]中，其死后，尸体更是激发了部分阿根廷人的恋尸欲。

©[不眠的伊娃]，士兵正在猥亵贝隆夫人尸骸

至于真恋尸癖们，但凡尸体，来者不拒。

比如经典恋尸电影[困惑的浪漫]中的小夫妻，两人都是真恋尸癖，凭借丈夫工作之便，两人获得了源源不断的尸体，继而拥抱性福。

©[困惑的浪漫]，经典恋尸片翘楚

毕竟还只是偷尸，[困惑的浪漫]只能算轻量级。

真恋尸癖的最高层级，是[窒息]中的连环杀人犯，为满足恋尸欲望，不惜杀人。

©[窒息]中的连环杀人犯

不论是何种恋尸癖，都是极致的性欲倒错，是病。

对于心理疾病而言，关键在对症下药。

问题是，在恋尸癖领域，专家们目前仍无法确定恋尸行为到底是欲望宣泄的健康途径，还是病情继续恶化的原因。

因而，恋尸癖如同心理学癌症，尚无有效解决之法。

庆幸是，专家们至少搞清楚了恋尸癖的成因。

其并非基因自带，而是环境使然。

1989年那两位学者，除了将恋尸癖分类，还发现，恋尸癖们多半从事过能直接接触尸体的职业。

正如[困惑的浪漫]里的丈夫，其职业是验尸官。

©[困惑的浪漫]，男主公之前还算正常，而因其工作，逐渐走上不归路

而[安娜·福里茨的尸体]里，其中一位年轻人更是常年在停尸房打杂。

©[安娜·福里茨的尸体]，三人中的Pau，在停尸房工作

工作是一方面，还有性格。

恋尸癖通常社会地位低下，自尊心扭曲严重，十分害怕被拒绝。

长久下来，压迫的自尊会嬗变成极端控制欲，表现出来则是一个绝对顺从的伴侣形象在心中成型。

而尸体自是最符合要求。

[冷月亮]里，阿德和西蒙就是这样两个悲惨的男人，不知哪天，他俩偷来一具女尸，填补了这种心理上的沟壑。

©[冷月亮]里的阿德与西蒙正在偷尸体

此外，孤独也是恋尸癖的诱因。

震惊全美的杰弗里·达莫，集杀人、吃人、恋尸于一身，而其父曾透露，在10岁到15岁阶段，达默孤僻异常。

©杰弗里·达莫，在杀完人后，他会对着被害人尸体手淫

2016年的[瑞士军刀男]，汉克为排解孤独，更是幻想捡来的尸体复活，陪他长期作伴。

©[瑞士军刀男]，男主与尸体

可窥见，恋尸癖并非单一原因所致，而是各种因素多管齐下。

但说到底，恋尸癖是边缘的心理疾病，恋尸者是边缘的可怜人。

当然，可怜的是那些没走极端的。

他们的爱虽变态畸形，但纯粹，在某种条件下，甚至成了柏拉图。

譬如[特别的吻给特别的你]，姗卓是个恋尸癖，但她恋尸恋的并不重口，更像是少女怀春选错了对象。

©[特别的吻给特别的你]里，恋尸仿佛是与尸体的柏拉图，最终，姗卓等到了甘为自己牺牲的男人，恋尸变得残酷又美丽

至于[窒息]里那位穷凶极恶的杀人狂，为欲望杀人，可怜则成了可悲，可憎。

毕竟，恋尸癖或许是上帝的无心之举，而人的生老病死，自然法则里早已板上钉钉。

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作者/夭夭酒

文章首发于微信公众号「破词儿」

卢卡·格达戈尼诺（Luca Guadagnino）的《窒息》“cover” 了达利欧·阿基多（Dario Argento）1977年恐怖片代表作《阴风阵阵》。格达戈尼诺用相当不同的配器和诠释方向转变了类似的“旋律”－－夺目的颜色、扭曲的肢体、尖锐突出的构形和声音、艾雪式迴还隐藏的空间－－和类似的“歌词”－－美国女孩苏西来到德国的舞蹈学校却发现误入女巫巢穴的故事。

这也反映在新旧版本的配乐差异。Goblin在《阴风阵阵》的电影同名歌曲（也是贯串整片的主题动机）更为感伤、更具旋律性，但编曲中如澎湃的金属和人声嘶叫著“女巫”的字词凌驾著画面，使人分心，如同《阴风阵阵》甜腻艳丽的色彩几乎佔据人的全副心神，但这种迷离分心而不明所以的设计恰好是这部片企求的，随时准备远离常态的效果。而Thom Yorke的配乐（扣除片头有人声唱词的歌曲之外）更不谐和，但合成的较为简化，而更融入《窒息》强调战后分裂的德国阴鬱的色彩裡。《窒息》的色调与建筑佈景力求一种与时代背景接壤的气息。

阿基多原本五光十色的恐怖童话，变成格达戈尼诺更“现实”阴沉黯淡的质感，但《窒息》也并未放弃用各种形式强化不详与怪异。比如，原本《阴风阵阵》从开头就大肆挥洒的红色，《窒息》却是细火慢炖，在开头先让渡给其他元素，像是舞蹈学校玄关地板上深色三角形尖端连续地往深处指向，仍可突显“进去这个地方是回应一种危险的召唤”。而电影前段的红色调先是柔和地出现在女主角苏西（达珂塔·强生饰）的橘红色头髮上。《窒息》的红色并不尽然代表（无法使人同理的）未知与危险，反而在主角身上落实了，随著颜色变化和剧情逐渐说服人的“正统”－－因而很难说结尾是种反转。

《窒息》中男性被边缘化（甚至，唯一的男性要角，精神科医师，由女演员蒂妲·史云顿出演），简单地呼应著“父国”认同的黯淡，红色贴合著女性赋权（甚至“复”权）的叙事重心，色系中的变化也反映著女性不同的特质。最后三十分钟的大量腥红色是大家长的排除与惩罚，而结尾苏西洋装的鲑鱼粉色是母性的温柔－－新版把旧版裡学校桃粉色牆纸，以一种黯淡的版本，放在苏西身上。如果说《阴风阵阵》的房间走廊是老女巫呼吸著喘息著的腔室，《窒息》中女巫的巢穴其实就凝缩在苏西身上。

红色统治了整部片，女性的力量也“响彻”这栋舞蹈学校。《窒息》跟《阴风阵阵》一样，如同铅黄电影（giallo）的类型特色，强调声音的物质性：铅黄电影常见的身分不明凶手皮革手套挤压的声响；《阴风阵阵》铁圈唰唰声与锐利的皮肤割裂，躲在门内数著脚步声计算著神秘房间与自己的距离⋯⋯电影透过声音调度著其他感官的想像，这些想像伴随著强烈的身体与物关係的感受。《窒息》开场不久的“跳舞杀人”戏，就是这样先声夺人：当苏西第一次来到舞蹈大教室加入学员的团练，她毛遂自荐想当领舞，编舞家白夫人（蒂妲·史云顿）要她试跳，并触摸她手和脚以施咒－－连结到困在另一镜室裡的学员欧嘉身上。一旦苏西作出手势和脚踏，即会扭转撞碎欧嘉的骨与肉。其中，被强调放大的踏步声、挥手声与撞击声透过两处平行剪接的传递和呼应，正是足以达成有效的痛感的咒法。

然而，旧版剧情的贫弱，恰好让颜色、形状、声音成为观众仅能攀住的线索，导向充满妄想和谵妄的网络，让人随时窒息于杀戮场景之中。新版却让想像落地，给了声音身世：恐怖的呼吸声响，不是女巫的鼾声而是生病的母亲；学校迴盪的喘息，是因为费力跳著现代舞而不是外于剧情的音效配乐；苏西恶梦场景的喘息声是童年躲在衣橱自慰，而不只是女巫们的骚扰。

这也因此重写了“女巫”。前作或其他铅黄电影的厌女核心－－摄影机视姦的美艳肉体、凶手主观镜头下挣扎无助的对象、精神分析式的童年阴影－－让女性时常落在妓女与坏母亲二择一的想像。《窒息》对声音与痛的癖好仍是恋物的，却也是为恋女的，苏西敞开身体的线条与肌理，白夫人和苏西之间的对视、触碰、（透过附身的）共舞，红色绳缚装饰底下、近乎裸身的群舞的力与美，盪漾著性感又恐怖的邀请－－彷彿，认同这部电影，就得到了成为女巫的入场券一样（跑完演职表出现的“彩蛋”也呼应著这样的邀约）。裡头男性遭受折辱的镜头，刻意让观众共享著苏西的反应镜头－－莞尔－－这不意味著惧女，反而让人同理一种厌人的自私快乐，就像格达戈尼诺擅长透过餐桌戏的调度潜移默化著观众－－《我爱故我在》的贵妇的食欲爱欲自我醒觉，《以你的名字呼唤我》的少男青涩与濡湿的爱恋－－舞蹈学校女巫老师们聚在餐桌上进食、密谋、大笑的猖狂，竟是阴郁不安的本片中最幽默放松的地带，让人有些想要加入其中一同放纵。

所描绘著“女巫”揉杂了自私的、受苦与使人受苦的面向，却不失为一种吸引人的阴性力量。相较之下，离开女巫巢穴之外的另一端，讲述“时代的无力感”是如此苍白单薄，彷彿是另一部电影的片段：老迈的精神科医师怀念著在纳粹统治下失散的妻子，穿插在新闻与话题间的1977年“德国之秋”红军事件。导演和编剧刻意设置的“与时代接壤”，倒像是苏西对跳跃的坚持－－地板之沉重，不能简单跳离－－拒绝关于美的形式的每一下有力踩踏可以蹬出的昇华。

不是没个冤案都会被昭雪。全世界都存在暴力执法刑讯逼供。但文明在进步，冤案终会昭雪。不是没个冤案都会被昭雪。全世界都存在暴力执法刑讯逼供。但文明在进步，冤案终会昭雪。不是没个冤案都会被昭雪。全世界都存在暴力执法刑讯逼供。但文明在进步，冤案终会昭雪。不是没个冤案都会被昭雪。全世界都存在暴力执法刑讯逼供。但文明在进步，冤案终会昭雪。

匈牙利最近出了一部挺硬的犯罪片，让人见识了东欧电影的凛冽和残酷。《窒息》是一部低调，但容易让人上瘾的影片。

“你为什么会对尸体感性趣”？“你永远都不会知道”！这段看似不经意的“一问一答”其实是全片的点题之句，极为关键。《窒息》和韩国经典影片《杀人回忆》在骨子里是一样的，

通过一件凶杀案，揭露当时的人性异化，社会本质。凶手为何会杀人？杀人的动机，最后都和当时的社会状况产生了联系。近年来不乏这样以小见大的社会学犯罪片，比如中国的《暴雪将至》，

波兰的《我是杀人犯》，被改编过多次的日本电影《第三度嫌疑人》。《窒息》表面上通过悬疑手段讲述了，连环杀人犯在小镇长达8年的兴风作浪，内里其实表现了当时匈牙利政治高压让人沉默，无法发声乃至透不过气的社会情况。

《窒息》翻译的极为精准。首先是连环奸杀案让整个小镇的女性感到窒息。

7年前，一位女性被击碎头部，遭受羞辱。凶手很快被抓捕，因为当时的新政权不允许杀人犯的存在。可7年后，手段相似的奸杀案再次发生，而且一发不可收拾，接二连三的女性被害，让整个小镇陷入空前的紧张状态。警察和官员们因为案件迟迟未能侦破，如坐针毡，压力巨大，因为当时匈牙利必须保持和谐的社会局面，耸人听闻的连环凶杀案无疑在唱反调。

况且，凶案手段残忍，影响恶劣。女性大多被先杀，后奸。连环杀人犯表现出强烈的恋尸癖倾向，甚至一度采用“毁尸”的方式来让他自己达到高潮。小镇，乃至整个国家的警察和司法系统都承受着来自上层的质疑。

因为，极有可能，8年前被抓捕入狱的人根本就不是凶手，极有可能是滥用私刑，屈打成招的冤案。

所以，办案的老警察，新来的司法官，还有即将升职的大法官都感觉如履薄冰，如坠深渊。从人到城，都被一股莫可名状的东西压抑到窒息。如果说《窒息》的前半段走得还是悬疑类型片的话，到第二幕中段，其实杀人犯的身份已经曝光，悬疑开始消散，但恐怖却在升级。屈打成招的无辜之人在忍受漫无终日的牢狱之灾，只能用自杀的方式寻求解脱；

老警察和大法官不敢、也不愿探寻真相，因为谎言给了他们荣耀，真相会灼伤他们的现在，摧毁他们的未来；他们只能压抑情感，违背内心，老警察失去了和爱人拥抱的机会，因为他深爱之人是被冤枉进监狱之人的妹妹；年轻的检察官希望寻出真相，维护正义，公正裁决。可他发现，阻挡他破案的不光有狡猾的凶手，匮乏的证据，还有一帮来自体制内的同事们；

体制内的纠结，抓与不抓，如何去抓，怎样修复冤假错案，才是整部电影的重头戏和主题所在。凶案与社会的共振，人与时代的碰撞，让《窒息》有了较为丰富的文本层次。

导演不厌其烦的表现了多位主要角色的“窒息”之感。喜爱潜水的年轻检察官，在压力巨大时不断靠潜水排解压力，在水中的幻觉让他心惊胆战；而老警察的窒息来自爱情上的压抑，两人互相爱慕，可因为那宗即将被搬倒的冤案而始终无法消除隔阂；影片最令人瞠目结舌的无疑连环杀手对于尸体癖好的表现。

这个无法从家庭活动温暖，也无法在社会得到认同，难以正常生理反应的男人只能靠窒息她人时才能获得片刻的快感。他对于女性尸体的迷恋，对于鲜血的走火入魔，对于部分躯体的破坏让他感受到了自己的完整。

这种病态的表征首先于他自己的成长和家庭经历有关，其次就是当时社会压抑的氛围。《窒息》的结局极为悲情，到最后，没有杀人犯，没有英雄，没有悔过和反思，只有杀人灭口，毁尸灭迹，消磨一切。

没有发生过，就是最好的。在这场长达近10年的凶案事件背后暗自发力的是1956年的匈牙利十月事件，和1968年的布拉格之春。影片巧妙的以电视播报的方式宣布了时代的巨变，窒息的根本。1956年，匈牙利一系列寻求变革的行为遭到了苏联的打压，最后爆发了轰动全国的暴力运动，匈牙利和苏联都付出了代价，最后匈牙利实际被苏联控制。影片中，大法官以此要挟老警官，让他保持沉默，不要翻案：

我愿意 就可以取出你的1956年文件……如果我的消息来源正确 你做的 不止是污损国旗……你把武器放在他们手里

另一段则来自案件告一段落后的电视新闻：

作为10月16日 在布拉格签署的苏-捷条约的一部分，在履行了国际主义义务后，我军回到了家乡，在离家2个月后 我们的士兵……

这一次，匈牙利帮助苏联出兵布拉格，镇压其他地方的革命行为。控制始终阴魂不散的困扰着人们。这才是最令人感到窒息的原因所在。

所以，是时代造就了影片中人们的悲剧，在影片中灌入两处明显的历史事件表明了导演的意图，通过这起冤假错案迟迟不能平反的真实故事，控诉当时苏联影响下的匈牙利政治体制和司法黑暗，以及对民众自由思想的禁锢和压抑。高压的统治对人产生了异化，才引发了一连串的惨剧。