经过

昨晚上陪爸妈看完春晚敲钟，实在忍不到听难忘今宵了，就躲到电脑前头，挨过半个钟头的鞭炮轰鸣之后，看了猪年的第一部电影——经过，竟然是如此喜欢！虽然我坚持电影是拿来看拿来品，不是拿来写的，不过碰上喜欢的总要有所记录，当时时间太晚，所以现在补记。

完全是因为桂纶镁，才费半天劲找了这片，这闺女还是一如既往的出彩。当然了，她还年轻，还未到炉火纯青的地步，比如醉酒那段演的就欠火候。醉酒其实是很难演的，真醉和装醉一比较就很明显，清醒的人想装醉，决不是说话舌头一打卷、身子一摇晃、眼皮一耷拉就能表达出来的，那还差远了，所以没有绝对的演技，演醉汉还是要慎重的，不妨先从精神失常或者残障人士入手慢慢来。罗嗦这么多是要欲扬先抑，演醉酒实在是太高难度了，小桂没做好当属情理之中，不过她除了这段之外，其他的都是表现自然，堪称完美。尤其与戴立忍的感情戏时，很细微的语气和神态变化，就把心理充分刻画出来了。这片子里的爱情戏，可以说就是靠着小桂同学撑得场子。说到爱情戏，现在很少能有靠情节取胜的了，男欢女爱离离散散的故事，逃不出去的俗套，所以我觉得爱情戏要想出彩重要的有两点，一个是看编剧给的台词，一个是看演员的发挥，而导演的因素占就是一个烘托辅助，靠台词胜出的代表比如before sunset/sunrise，比如东邪西毒；靠演员发挥的比如甜蜜蜜，当然最好二者兼具。《经过》的爱情戏，没有什么复杂的情节，也没打算交待什么情节，就是用一些细微的感觉，来打动你内心深处的东西，它通过的媒介就是演员的表演，桂纶镁接受了这样的任务，而且完成的很出色。

除了爱情，影片还表达了导演对文化的一些思考，它的载体就是中国书画，并以《寒食帖》作为了代表。大概是因为兰亭序被陪葬了原件，祭侄文稿表达的悲愤又太过激烈，所以导演选中了这天下第三行书，以苏东坡在中国文人中的符号象征地位，你在这围绕《寒食帖》的“经过”当中品出再多的韵味都不为过，这里再说多了就显得矫情了，还是在电影里回味比较好。导演显然是对中国传统文化有一种挚爱，甚至可以说到了孤芳自赏的地步，这个词可能不恰当，但是不夸张，从戴立忍参加聚会一段中可以看到，导演安排了一个当代年轻人在对待传统文化上的强烈对比，通过对比，表现了那些不知尊重珍爱民族文化的年轻人的浅薄，也表现了导演对这种文化的一种怜爱。在一些画面精美的片子里，很多镜头都像是一幅油画，而在这里，则很多都极具水墨画的韵味，尤其几个大山的镜头，近山远人，很有中国山水画的意境。台湾导演好像喜欢在电影里放上一些富有哲思的话，而相比杨德昌在独立时代里的方法，《经过》里的似乎更加巧妙，他安排成一个作家敲在电脑上的字。这里他要表达的就不只是对待文化的态度，更多的是对人生的感悟，比如我这帖子的这个题目。另外导演很恰当的用了动画技术，因为这片子是篇散文，不是讲故事的，所以一些情节化的东西就用动画的形式处理了，用的很聪明，这点要比贾樟柯同志强不少（倒不是非要抬一个贬一个，只是那部世界实在拍的太垃圾了，所以学习谋黑对待英雄的态度，我也把世界批判到底！）

整部电影柔和安静，需要细细品味，我也不想再找什么语言来表达对这部电影的感触了，因为我知道我曾经得意而忘言了。如果你期待曲折离奇的故事情节，那看这片子会把肠子都悔绿了；如果你喜欢桂纶镁或者戴立忍这样的美女帅哥，那不妨看看这片子；如果你不光喜欢美女帅哥，还爱看类似光阴的故事、小毕的故事这样的台湾片，碰巧还爱好中国书画，那不看这片真是亏大了！在这片子里你可以看到台湾七八十年代电影新浪潮的脉络，也可以看到导演用他自己的方式表达他对中国书画和中国文化的理解。你可以称它为一部文艺片，不过我是不看文艺片的，我只是觉得这是一部我喜欢的好片！

ps：有意無意用繁體寫了。。。這部電影我確實挺喜歡，有人說太文藝，但是我居然還是看了若干遍，不知道處於什麽原因，或許我現在心裡有時候太安靜了。想寫自己的感受，還是寫不真切，就這樣吧。我有點陶醉于一些文物了，比如《蘭亭集序》，比如《富春山居圖》，又比如這個電影里的《寒食帖》。

出于對臺北故宮的興趣，最近把電影《經過》看了几遍。這是臺北故宮當年為了宣傳而請本土導演鄭文堂拍攝的，其中的關鍵道具是故宮的國寶級館藏——蘇軾的《寒食帖》。我想蘇軾在書寫《寒食帖》的時候，絕不會想到他的這部作品會有如此的際遇：經受英法聯軍侵華，遭遇日本關東大地震，而今成為一部電影的重要物件。時間對于蘊情之物總是給予更多的關照，讓它受盡世間溫暖與苦難的洗禮，增添柔潤的光華。
《經過》的主人公都與臺北故宮有著千絲萬縷的聯系，阿靜（桂綸鎂）是臺北故宮的文物（書畫）研究人員，她的學長東橫（戴立忍）是為故宮寫稿子的作家，而日本青年島是為了能夠一睹《寒食帖》真跡而來到臺北故宮，島的祖父曾是《寒食帖》的修護士，對此帖有著專注癡迷的感情，至死不改。他們各自的生活軌跡因為臺北故宮和《寒食帖》而交結在一起。
電影的關鍵詞是“缺憾”。在我看來，阿靜是整部片子里唯一沒有太大人生缺憾的人物，如同一個坐標。她對夢想有著天真的堅持和熱情的守護，不光要實現自己的童年夢想，還要盡力幫助別人完成心愿。為了能夠進入故宮的地下山洞倉庫，她兩年來一直央求著自己的上司，理由簡單而可愛，“人都是有夢想的”，讓人聽完婉爾一笑，又頓覺回味。為了使島不致太失望，她盡自己所能為島講解《寒食帖》的情況。執著而真誠，真正有感情的人莫不如是。
而島和東橫則沒有阿靜那么幸運。被公司同事排擠，滿懷失意的島，為了彌補祖父的遺憾來到臺灣，尋找《寒食帖》，最終卻未能如愿。但是他并非沒有收獲，通過阿靜對《寒食帖》的講解，他開始理解蘇軾被貶謫的心境，也開始理解他的祖父，心里又打開了一片新的天空。東橫則更為消極，對過去情人的糾結讓他變得冷漠而沒有感情。通過阿靜不斷地潑冷水和一只碎邊的碗，他才慢慢體會到該如何對待人生的缺憾。
其實主題在電影一開始就已經點明：“時間只是經過，剛好留在這里”。面對過去，坦然接受，同時不失去對夢想和未來生活的期待，也許這才是該有的態度。
片中阿靜進入故宮山洞的那段是我最喜歡的。阿靜是小心翼翼閉著眼進去的，夢想實現的時候，我們大都不敢相信自己的眼睛，恍若隔世。當背景想起超伯（片中護送文物到臺灣的一個老前輩）的旁白時，故宮山洞有如千年時光隧道般充滿著魔幻而溫潤的魅力：“整個山洞挖了三個月呀，幾乎都可以挖到海邊兒了……這個山洞里住的都是古代的藝術家，還有很多偉大的工匠，所以走進去之后呢，你就會覺得很長很長，好像一輩子走走不完的感覺，而且走在里面的人也會變得越來越渺小。畢竟，人都會消失的，而藝術品卻可以流傳千秋萬世啊”。
看到此處，我的眼里應該是泛著光的，心情隨之蕩漾開來。我曾說當我閉眼撫摸古跡時，似乎有電流通過手臂，仿佛內心正與那千年的脈搏進行著共振和溝通，整個身軀都將要融入進去。過去、現在、未來沒有鴻溝，你留駐的即是永恒。此時的感覺大體類似，穿越時空，古今交匯，這種體驗虛幻到真實。我甚至會妄想，要是能一輩子和那些精致的古物相守，也不會覺得人生有太多其他的遺憾。其實，對古物的感動應該是我喜愛這部片子的本質原因吧。

人生的缺憾，只是在茶余饭后的一段回忆而已……
故宫的老员工福伯告诉东横这样一个道理，看来只是一个通俗浅显的道理，但却只有在经历了人世繁华与纷乱之后，才会有如此深切的体会。
故事里的每个人，都有自己的缺憾。只是这样的缺憾，在别人的眼里或大或小，但那终究只是别人眼里的缺憾，真正的意义，只有自己才知道。
喜欢电影里的音和画，音是干净清澈的，一声一声，像是在敲打我们的心房。画是山涧溪水，连绵的山，不段的水，虚虚实实，没有断点。
如果你曾经因为“蓝色大门”里的克柔而喜欢桂纶镁，那推荐你看“经过”。成熟了的小桂，充分展现了一个法文系毕业生的文化气质，扮演的阿静，会撒娇，很独立，但更多的时候，也有小女生的小心思。
如果你喜欢戴立忍，我也同样推荐你看“经过”，一个36岁的成熟男人，磁性的声音，慢条斯理的动作，一切都告诉你，他经历过许多，会让你忍不住好奇心想要去探究一切。
在一个充满阳光的夏日午后，泡一杯清茶看“经过”，安安静静，淡然，就是美好的生活。

人生缺憾，一碗承受，这就是整部电影的开端，也是线索。无论人还说事物，“经过”不仅仅是一个过程，还是一个个缺陷与遗憾构成的。“经过”虽然很多遗憾，但也很多人受益良多，例如日本人“岛”就从追寻“寒食帖”圆了祖父的梦，并且自己也找到所需要的东西－－“安静”，安静，能让人想到很多，或许，在大公司的斗争下面，在生活的浮躁面前，“安静”是很难得的事情。

“遗憾，只是人们茶余饭后的谈资而已”，这是片中超伯的话，经过与缺陷，其实没有必然的联系。时间总是要过去的，而时间流逝的同时就肯定会有遗憾，很简单，人的精力都是有限的，生活就是在不断的妥协与放弃之间过去，那么，既然有妥协与放弃，就一定会有遗憾与缺陷，所以，缺陷与遗憾，跟“经过”都是一样的，没有必然联系，是人生的一个附属品而已。

在片中，由于时间、人物的变换，比较有代表性的缺陷有下面几个。

1、超伯与台湾故宫，很多人都知道，台湾故宫的展品可能比北京故宫还要多，还要珍贵，但是在当年炮火连天的时间，运输过程中，自然会失去很多，因此，遗憾是以超伯的家传玉佩损坏为代表，珍贵的东西，不仅仅属于典藏，更属于自己的感受。

2、东横，被一个结婚了远居美国的女人惦记着，而一个酸书生气的男人，经历了一个又一个的遗憾。而那个美国女人，尽管还“挑逗”着东横，对于她来说，这何尝不是一种遗憾？生活、现实、爱情，这缺陷与以遗憾太多了。东横对于一件物品，很认真很投入，这也可能是女人远走美国之后，仍然保存着穷酸气的原因，但是，他自己的认真，要面对别人的不认真，又是一件很痛苦的事情。

3、阿静，因为东横，产生了另外一个遗憾，因为东横可能被一个女人打击足够深，所以阿静对于朦胧的爱意，却没有机会说出口，因为对于一个心无旁人的穷酸男人，在爱与不爱之间徘徊，内心的痛苦也是一种遗憾吧，不过阿静终归可以圆了从小的梦，那就是可以进入故宫的山洞仓库，看到历史，东横的态度转变，对于她来说，也是一种安慰。冷漠与主动之间，其实也没有必然的联系。

赶上了普天同哀，不给剃头，不给睡女（男）人，自然也不给看电影。于是《经过》这片子从前天的11点看到今天的1点。

不是什么好片子，错过了也不可惜。一如既往的台湾小文艺的调子，一般的故事，一般的镜头语言，长的一般的主角，桂纶镁并不美吧，戴立忍也就是收拾干净了笑起来不错。因而并不是什么闪光的里程碑似的值得大书特书的东西。

只是半夜三更的时候看一个关于博物馆的片子心就慢慢安静下来。

它好像让我闻到了那种只有人迹罕至的博物馆里才有的味道，阴暗的室内有点湿的空气，一点很久之前的尘土，还有各种防潮的药剂。这种古怪的味道对于一个在博物馆里长大的孩子来说和所有简单美好的事情一样有安定的作用。

而后我想起来母上大人需要经过长长的黑暗的走廊才能到达的阳光充裕的办公室，以及那条长长走廊里通向地下库房的石头阶梯。比起母上大人喜欢的阳光，那些在隐没在黑暗里的东西更具有神秘的吸引力。然而那时候我并不认得哥汝定钧，不认得唐寅赵孟頫，不认得银缕玉衣，自然不知道这座古朴的建筑是徐敬直梁思成对营造法式的再现，更不知道那些之后的很多年将会在课本上反复出现的毛公鼎，司母戊鼎曾经停留在这里的故事，以及，半个世纪前那个以此为起点却不是以此为终的文物迁移的故事。

我只是喜欢在入口的地方反反复复的玩那只可以搓出泡泡水花的铜盆，一颗一颗猿人变成人的雕塑脑袋，复制的木头纺轮，而那些更珍贵更有意义的文物却早已经在一趟趟消磨时间又没有知识品位的闲逛之间相互模糊成安静的背景。

所以，桂纶镁站在散氏盘前凝视的样子，记得深刻。奇怪的感觉到那种凝视不属于一个游客猎奇的观察，而是熟稔之后没有距离的寻常样子，朝夕相伴的默契。去过太多人流如织的博物馆，大多声名远播，拥有太多“唯一”头衔的古物，只是很少发现这样让人心安的默契。

人总是会消失，艺术品可以流传千古。因而在他们经过我们的时候用力要印上，或者自以为印上自己的痕迹？但却因为太过用力而错过了它的节奏，终于失去了默契？是在寻找安静的时候偏偏因为太过用力的找而总和安静保持着难以逾越的距离？

那个时候我想去台北，我想去找这些我喜欢的安静，很想很想，但终于没有成行。我已经十年没有回去过南京博物院了，其实那些声名显赫的藏品一件我都没有记得，但现在我想散氏盘和我记忆里那架木制的纺车是一样的吧，苏东坡写寒食帖的时候，也未必想到他身后它的颠沛流离，想不到它会继续存在于冷光灯的保护之下，他只不过，写下那年寒食的心情，于是得到片刻的安静。

吾心安处是故宅。

昨天去第三极书局。一层的大厅写着台湾故宫博物院在二层有特展。去看。展厅很大，几乎都是在售卖瓷器之类的工艺品，有供人休息的沙发。真正的展区却小的很，寥寥几幅复制的画，藏在展厅的一角，黑色的围幕，窄的道，有那么几道弯。只消10分钟不到，一个不专业的看画者就能走进走出，欣赏一圈。

初看《经过》时，觉得片子淡，想不到其中的人为什么喜为什么悲。只有那段感情还能体会，却又过于稀松平常。昨天便是心想着是不是看到了那些艺术品，自己心里才能有所体会。一圈转完，倒是这个展厅的布置，让我仿佛有些明白片中的人为什么那么执拗，那么的倔强的要完成自己的梦想。而这种倔强，又是如何的弥足珍贵。

我们越来越缺少那个我们一直认着的死理。越来越少人真正在意那些前人留下的东西。而人们的选择，只是在现实中追逐利益中不断妥协变通。这也难怪大洋彼岸的人们兴叹no country for old man了。

影片中的三个主角。多多少少的都不被这种现实接纳。

小镁一定要进那个山洞库房，馆长却一直说又有什么好看。当小镁最后进去时，我们看见里面也仅仅是一个又一个的箱子。但对小镁，那却是童年的听说，和自己不曾遇见的历史。

日本同学在公司中斗争受挫，一心要看寒食贴。却在博物馆中没有发现它的展出，于是一日一日的耗在那里，想要找到和寒食贴有关的蛛丝马迹。在寻觅中藏在心里的，是要确认心情是否和苏轼一样，还有爷爷的那一段秘密。

东横应邀为故宫写书，却苦于对所要写的没有感情。任务式的写作他不乐于参与。却纠结在个人的旧感情与新感情之间难以将自己的心情投入到故宫的这一份写作之中。而在最后都经历之后，才能潜下心来，打太极拳，写那个山洞里的博物馆。

这三个人在现实中如何的稀少。博物馆员都是应了馆长的，从来缺少自己的坚持。斗争失利，要么想着如何扳回一成，要么想着如何撒手不管。而任务的写作，随便一写便好，能有稿酬便一切都好。

片中三人却没有那样，这大概也成了他们被排挤的缘由。

他们的那些心情，旁人不说，旁人注定也不理解。

三个人遇到一起，也不过一面之交。喝上一次酒，把秘密说给似乎能懂得的人听。

小镁在山洞里，响起的老馆长的话，觉得自己越来越渺小。

无论历史和现实都在身周蔓延增长。自己无能为力。任何一幕我们只是看见。抗争无用。

于是经过的不是我们。
归根结底，不过只是时间经过，我们恰好在这。